شرح المحلی جلد 6

نوجب ما أوجب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و نضيفه إلى فرض رمضان ، و لا نوجب ما لم يوجب و لا نتعدى حدوده و لا نعارضه بآرائنا و قد جاءت في ذلك سنة كما حدثنا عبد الله بن ربيع نا محمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب أخبرني عبد الله بن الهيثم ثنا أبو بكر الحنفي ^{( 1 )} نا سفيان عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن مجاهد عن عائشة أم المؤمنين ( 2 ) قالت : ان رسول الله صلى الله عليه و آله اتانا يوما فقال : هل عندكم من شيء ؟ قلنا : نعم أهدى لنا حيس فقال : أما ^{( 3 )} إنى اصبحت أريد الصوم فاكل ، و قد رويناه من طريق عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين قال على : و هذه سنة ثابتة ، و حدثنا ( 4 ) عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد نا إبراهيم ابن أحمد نا الفربرى نا البخارى نا محمد بن بشار نا جعفر بن عون نا أبو العميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال : آخى النبي صلى الله عليه و آله بين سلمان ، و أبى الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها : ما شأنك ؟ قالت : أخوك أبو الدرداء ليس له حاجه في الدنيا فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال : كل قال : ( 5 ) فانى صائم قال سلمان : ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل و ذكر باقى الحديث و فيه أن سلمان قال له : ان لربك عليك حقا و ان لنفسك عليك حقا و لا هلك عليك حقا فأعط كلى ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه و آله فقال عليه السلام : ( صدق سلمان ) فهذا النبي صلى الله عليه و آله قد صوب قول سلمان ( 6 ) في افطار الصائم المتطوع و لم ينكره و من طريق ابن أبى شيبة عن أبى داود عمر بن سعد الحفرى عن سفيان الثورى عن الاوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة قال : أتى النبي صلى الله عليه و آله بطعام و هو بمر الظهران فقال لابى بكر و عمر : ( ادنوا فكلا قالا : انا صائمان فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ارحلوا لصاحبكم اعملوا لصاحبكم ادنوا (

1 - في النسخة رقم ( 16 ) ( نا ) أبو بكر بن الحنفي بزيادة ابن و هو غلط ، و وقع في النسائي ( ج 1 ص 320 ) المطبوع سنة 1312 بمصر ( الخيفى ) بالخاء المعجمة و بالباء آخر الحروف بدل النون و هو تصحيف و كذلك النسخة المطبوعة سنة 1349 ه ( ج 4 ص 194 ) و هذا مما يدلك على انها لم تراجع على نسخ كما ادعى مصححها لان النسخة المطبوعة بالهند سنة 1316 ه جائت صحيحة أنظر ( ج 1 ص 320 ) و هذا تقدم في المسألة 730 من هذا الجزء ( و هذه الدعاوي كثرت في زمننا هذا نسأل الله إخلاص العمل و صدق القول ( 2 ) لفظ ( ام المؤمنين ) زيادة من النسخة رقم ( 16 )

3 - لفظ ( اما ) زيادة من النسخة رقم ( 14 ) و هي موافقة لسنن النسائي ( 4 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( نا ) بدل ( و حدثنا ) و ما هنا أوضح ( 5 ) زيادة لفظ ( قال ) من البخارى ( ج 3 ص 85 ) ( 6 ) لفظ ( قول سلمان في ) سقط من النسخة رقم ( 14 ) خطأ