بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
شريكه فيه الزبير ؟ و من طريق أبى عبيد حدثني عفان بن مسلم عن حماد بن زيد عن هشام ابن حسان عن ابن سيرين قال قال عثمان لعلى : ألا تأخذ على يدى ابن أخيك - يعنى عبد الله ابن جعفر - و تحجر عليه ؟ اشترى سبخة بستين ألفا ما يسرنى أنها لي بنعلي ( 1 ) و ما رويناه من طريق أبي عبيد نا محمد بن كثير عن الاوزاعى عن الزهرى عن الطفيل بن الحارث قال : بلغ ابن الزبير أن عائشة أم المؤمنين أرادت بيع رباعها فقال : لتنتهين أو لاحجرن عليها و من طريق أبى عبيد نا سعيد بن الحكم بن أبى مريم عن عبد الله بن لهيعة عن أبى الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير قال : كان عبد الله بن الزبير إذا نشأ منا ناشئ حجر عليه و من طريق الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن ابن عباس أنه سئل عن الشيخ الكبير ينكر عقله أيحجر عليه ؟ قال نعم و من طريق يزيد بن هرمز ( 2 ) عن ابن عباس أنه كتب إلى نجدة بن عويمر و كتبت تسألني عن اليتيم متى ينقضى يتمه فلعمري أن الرجل لتنبت لحيته و انه لضيعف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها و إذا أخذ لنفسه من مصالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم و أنه لا ينقطع عن اليتيم اليتيم حتى يبلغ و يؤنس منه رشد ، و إذا بلغ النكاح و أونس منه رشد دفع اليه ماله فقد انقضى عنه يتمه قال أبو محمد : جمعنا هذه الالفاظ كلها لانها كلها مما رويناه من طرق كلها راجع إلى يزيد ابن هرمز عن ابن عباس فاقتصر نا على ذكر من روى جميعها عنه فقط وكلها صحيح السند و من طريق فيها شريك عن سماك ( 3 ) عن عكرمة عن ابن عباس ( فان آنستم منهم رشدا ) قال : اليتيم يدفع اليه ماله بحلم و عقل و وقار ما نعلم عن الصحابة رضى الله عنهم شيئا هذا ، وكله مخالف لقولهم و حجة عليهم و أكثره موافق لقولنا و عن التابعين عن الحسن البصري ( فان آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ) قال : صلاح في دينه و حفظ لماله و عن الشعبي ان كان الرجل ليشمط ( 4 ) و ما أو نس منه رشد و روينا مثل قولهم عن شريح . و القاسم بن محمد . و ربيعة . و عطاء و روينا عن الضحاك أنه لا يدفع اليه ماله حتى يؤنس منه صلاح إلا أنه لم يأت عن شريح و لا عن القاسم منعه من عتق . و صدقة . و بيع .لا يضر ماله انما جاء ذلك عن ربيعة . و عطاء فقط قال على : ما نعلم لهم عن التابعين هذا و بعضه موافق لقولنا قال أبو محمد : أما قول الله تعالى : ( و ابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فان آنستم 1 - عزى هذا الحديث الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير إلى أبى عبيد في كتاب الاموال و نسخ هذا الكتاب نادرة جدا ( 2 ) في النسخة رقم 16 ( يزيد بن هرون ) و هو غلط 3 - في النسخة رقم 16 ( عن سالم ) و هو خطأ ( 4 ) الشمط الشيب
لطفا منتظر باشید ...
