شرح المحلی جلد 8

تأخذن إلا مثلا بمثل فأنى كنت أسمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : الطعام بالطعام مثلا بمثل قيل : فانه ليس مثله قال : انى أخاف أن يضارع و بما رويناه من طريق مالك عن نافع عن سليمان بن يسار قال : قال عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث لغلامه خذ من حنطة .

أهلك [ طعاما ] ^{( 1 )} فابتع بها شعيرا و لا تأخذ إلا مثله و من طريق ابن أبى شيبة نا أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير قال : أرسل عمر ابن الخطاب غلاما له بصاع من بريشترى له به صاعا من شعير و زجره أن زادوه أن يزداد و من طريق ابن أبى شيبة نا شبابة عن ليث عن نافع عن سليمان بن يسار عن سعد ابن أبى وقاص مثل هذا و من طريق مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد عن معيقيب مثل هذا أيضا ، و هو قول أبى عبد الرحمن السلمى صح عنه ذلك و روى و لم يصح عن القاسم .

و سالم . و سعيد بن المسيب ، و صح عن ربيعة و أبى الزناد . و الحكم بن عتيبة . و حماد ابن أبى سليمان . و الليث بن سعد قالوا : فهؤلاء عمر . و سعد . و معيقيب . و عبد الرحمن ابن الاسود . و معمر بن عبد الله خمسة من الصحابة رضى الله عنهم قال على . و جسر بعضهم فقال : لا يعرف لهم مخالف من الصحابة ، و جسر آخر منهم فادعى إجماع السلف في ذلك قال على : ما لهم حجة هذا أصلا ، فاما حديث معمر فهو حجة عليه لانهم يسمون التمر طعاما و يبيحون فيه التفاضل بالبر فقد خالفوا الحديث على تأويلهم بإقرارهم و لا حجة لهم أصلا فيه لانه ليس فيه الا الطعام بالطعام مثلا بمثل و هذا مما لا نخالفهم فيه و فى جوازه و ليس فيه أن الطعام لا يجوز بالطعام الا مثلا بمثل بل هذا مسكوت عنه جملة في خبر معمر . و منصوص على جوازه في خبر أبى هريرة . و عبادة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فبطل تعلقهم به جملة و عاد حجة عليهم ، و أما قول معمر من رأيه فلا متعلق لهم فيه لانه قد صرح بان الشعير ليس مثل القمح لكن تخوف أن يضارعه فتركه احتياطا لا إيجابا ، و أما عن عمر فمنقطع ، و كذلك عن معيقيب ، و كم قصة خالوا فيها عمر . و سعدا . و أكثر من هذا العدد من الصحابة كالمسح على العمامة . و على الجوربين . و القود من الضربة .

و اللطمة ، و غير ذلك في كثير لا يعرف لهم فيه مخالف من الصحابة رضى الله عنهم نعم و معهم السنن الثابتة و قد خالف من ذكرنا طائفة من الصحابة رضى الله عنهم كما روينا من طريق ابن أبى شيبة نا يزيد بن هرون عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبى الاشعث الصنعاني أن عبادة بن الصامت قال : لا بأس ببيع الحنطة بالشعير و الشعير

1 - الزيادة من الموطأ ج 2 ص 144