شرح المحلی جلد 8

الحب فليعط المساكين الحب ، و ان كان يعطى أهله الخبز فليعط المساكين الخبز ، و من أى شيء أطعم أهله فمنه يطعم المساكين لا يجزيه ذلك أصلا لانه خلاف نص القرآن ، و يعطى من الصفة . و الكيل الوسط لا الاعلى و لا الادنى كما قال عزو جل و قد اختلف الناس في هذا فصح عن عمر بن الخطاب في كفارة اليمين لكل مسكين نصف صاع حنطة أو صاع تمر أو شعير ، و عن على مثله و روينا عن ابن عمر لكل مسكين نصف صاع حنطة و عن زيد بن ثابت مثله و عن عائشة أم المؤمنين لكل مسكين نصف صاع بر أو صاع تمر و هو قول إبراهيم النخعي . و ابن سيرين ، و قال : أو آكلة مأ دومة ، و قال الحسن : مكوك حنطة و مكوك تمر لكل مسكين ، و المكوك نصف صاع ، قال الحسن : و لان شاء أطعمهم أكله خبز أو لحما فان لم يجد فخبزا وسمنا و لبنا ، فان لم يجد فخبز أو خلا و زيتا فان لم يجد صام ثلاثة أيام ، و قال قتادة أيضا مكوك تمر و مكوك حنطة و عن إبراهيم النخعي مد بر و مد تمر هذا كله في كفارة اليمين ، و قال عطاء و مجاهد : عشرة أمداد لعشرة مساكين و مدان للحطب و الادام و عن الحسن . و ابن سيرين يجمعهم فيشبعهم مرة واحدة ، و صح أيضا عن سعيد بن المسيب ، و الحسن : و قتادة مد تمر و مد حنطة لكل مسكين ، و صح عن ابن عباس لكل مسكين مد حنطة ، و عن زيد بن ثابت ، و عن ابن عمر صحيح مثله أيضا و عن عطاء و هو قول مالك . و الشافعي و روينا عن ابن بريدة الاسلمى ^{( 1 )} ان كان خبزا يابسا فعشاء و غداء ، و عن على يغديهم و يعشيهم خبزا و زيتا وسمنا ، و لا يصح عنهما ، و عن القاسم . و سالم . و الشعبى . و النخعى .

و غيرهم غداء و عشاء و احتج من ذهب إلى هذا بما روينا من طريق ابن أبى شيبة نا يحيى بن يعلى نا أبو المحياة عن ليث بن أبى سليم قال : قال ابن بريدة .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ان كان خبزا يابسا فغداءو عشاء ) ، و هذا مرسل ^{( 2 )} و ليث ضعيف ، و قال أبو حنيفة : نصف صاع بر لكل مسكين أو صاع تمرأ و شعير ، و من دقيق البر و سويقه نصف صاع ، و من دقيق الشعير و سويقه صاع فان أطعمهم فغداء و عشاء .

أو غداء و غداء .

أو عشاء و عشاء .

أو سحور و غداء .

أو سحور و عشاء ، و لا يجزى عند مالك . و الشافعي دقيق و لا سويق قال أبو محمد : هذه أقوال مختلفة لا حجة بشيء منها من قرآن و لا سنة ، و موه بعضهم بان رسول الله صلى الله عليه و سلم أوجب في حلق الرأس للاذى للمحرم نصف صاع بين ستة

1 - في النسخة اليمنية ( عن بريدة الاسلمى ) و هو غلط ، و اسم ابن بريدة عبد الله

2 - لانه سقط منه الصحابي ، و ابن بريدة من التابعين توفى سنة خمس عشرة و مائة ( م 10 - ج 8 المحلى )