بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الضحوة أنت طالق قبيل غروب الشمس لم تطلق حتى تغرب الشمس إذا عرفنا هذا فنقول إذا قيل إمرأة رأت الدم عند طلوع الشمس ثم انقطع قبل طلوع الشمس من اليوم الرابع فالجواب أن الثلاثة كلها حيض لان الكل ثلاثة أيام و الطهر فيه قاصر فهو كالدم المتوالي و كذلك لو رأت في اليوم الرابع عند طلوع الشمس فالجملة ثلاثة أيام و ساعة و الطهر فيه قاصر عن الثلاثة فكان الكل حيضا و ان رأت من اليوم الرابع بعد طلوع الشمس لم يكن شيء منه حيضا لان الطهر ثلاثة أيام فصار فاصلا بين الدمين فان رأت عند طلوع الشمس ثم رأت من اليوم الرابع عند طلوع الشمس أيضا ثم رأت من اليوم السابع بعد طلوع الشمس فالكل حيض لان الطهر الاول لما كان دون الثلاث فهو كالدم المتوالي فيصير الدم غالبا حكما فان رأت عند طلوع الشمس ثم رأت من اليوم الرابع قبل طلوع الشمس ثم من اليوم السابع عند طلوع الشمس ثم من العاشر بعد طلوع الشمس فعلى قول أبى زيد رحمه الله تعالى الكل حيض لان الطهر الاول دون الثلاث فهو كالدم المتوالي فصار الطهر الثاني مغلوبا به فيتعدى أثره إلى الطهر الثالث كما بينا و عند أبي سهل رحمه الله تعالى الستة الاولى حيض لان الطهر الثاني كان ثلاثة أيام و ان صار مغلوبا بالدم فلا يتعدى أثره إلى الطهر الثالث .و أما الساعة ففى لسان الفقهاء اسم لجزء من الزمان بخلاف ما يقوله المتجمون انه وقت ممتد حتى يشتمل اليوم و الليلة عندهم على أربعة و عشرين ساعة فتارة ينتقص الليل حتى يكون تسع ساعات و يزداد النهار حتى يكون خمس عشرة ساعة و تارة ينتقص النهار حتى يزداد الليل و يثبتون ذلك بطريقهم فاما في لسان الفقهاء الساعة عبارة عن جزء من الزمان فإذا قيل مبتدأة رأت ساعة دما و ثلاثة أيام ساعتين طهرا و ساعة دما فالكل حيض لان الكل ثلاثة أيام و الطهر قاصر و ان رأت ساعة دما و ثلاثة أيام ثلاث ساعات طهرا و ساعة دما لم يكن شيء منه حيضا لان الكل دون ثلاثة أيام الا على قول أبى يوسف رحمه الله تعالى فانه يقول الكل حيض لان الاكثر من اليوم الثالث بمنزلة كما له عنده و ان رأت ساعة دما و ثلاثة أيام ساعة طهرا و ساعة دما فالكل حيض لان الكل ثلاثة أيام و ساعة و الطهر فيه قاصر و ان رأت ساعة دما و ثلاثة أيام طهرا و ساعة دما لم يكن شيء من ذلك حيضا عند محمد رحمه الله تعالى لان الطهر لما بلغ ثلاثة أيام صار فاصلا فان رأت ساعة دما و ثلاثة أيام ساعتين طهرا و ساعة دما و ثلاثة أيام طهرا و ساعة دما و ثلاثة أيام طهرا و ساعة