مسند الامام زید للامام زید بن علی بن الحسین بن ابی طالب علیهم السلام نسخه متنی

و لم يقذره ^{( 1 )} و لم ينظر إلى عورته و لم يذكر منه سوءا ثم شيعه وصلى عليه ثم جلس حتى يدلى في قبره خرج من ذنوبه ^{( 2 )} عطلا ^{( 3 )} . سألت زيدا بن علي عليه السلام عن غسل الميت قال : تجعله على مغتسله و توجهه نحو القبلة و تستر عورته ثم توضيه وضوءه للصلاة ثم تغسل رأسه و لحيته و سائر جسده بماء و سدر ثم تغسل رأسه و لحيته و سائر جسده بماء و كافور ثم تغسل رأسه و لحيته و سائر جسده بماء مفرد لا يخالطه شيء فذلك ثلاث غسلات ثم تنشفه بمنديل ثم تضع الحنوط في رأسه و لحيته و تتبع بالكافور اثار سجوده ثم تبسط أكفانه و هي ثلاث أثواب قميص و إزار و لفافة ثم تلبسه القميص و تعطف عليه ازاره

1 - القذر ضد النظافة العاملي ، وشئ قذر بين القذارة و قذرت الشيء بالكسر و تقذرته و استقذرته إذا كرهته اه . صحاح .

2 - قال شبه مفارقة الذنوب و التخلص منها بالخروج من البيت و شبهه ، فالكلام استعارة مصرحة تبعية أو شبه الذنوب بالشيء المحيط بالانسان كالثوب و نحوه كما قال تعالى : و أحاطت به خطيئاته . فالكلام استعارة بالكناية و ذكر الخروج تخييل .

3 - يقال عطل بالضم و عاطل و معطال اي خال فيه لغتان عطل و عطل اه من شرح مقامات الحريري . قال في المصباح : عطلت المرأة عطلا من باب قتل إذا لم يكن عليها حلي فهي عاطل و عطل بضمتين و قوس عطل ايضا لا وتر عليها اه .