مسند الامام زید للامام زید بن علی بن الحسین بن ابی طالب علیهم السلام نسخه متنی

] حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عليه السلام عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، قال : الاذان مثنى مثنى و الاقامة مثنى مثنى و يرتل ( 1 ) في الاذان و يحدر في الاقامة . حدثني زيد بن علي ( ع م ) عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام انه كان يقول في اذانه حي على خير العمل حي على خير العمل ( 2 ) ، قال زيد [ ( 1 ) و في نسخة الترسل و الترتل هو التأني ، و حدر الرجل في كلامه يحدر حدرا إذا اتبع بعضه بعضا و أسرع فيه ، و حدر في قراءته و أذانه يحدر حدرا و هو من الحدور ضد الصعود و يتعدى و لا يتعدى . ( 2 ) قال السيد الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي رضي الله عنه في كتاب الاذان بحي على خير العمل بسنده قال : سمعت زيد ابن علي عليه السلام يقول : مما نقم المسلمون على عمر أنه محا من النداء في الاذان حي على خير العمل و قد أبلغت العلماء انه كان يؤذن بها لرسول الله صلى الله عليه و سلم و آله حتى قبضه الله عز و جل ، و كان يؤذن بها لابي بكر حتى مات و طرفا من ولاية عمر حتى نهى عنها اه . ثم أخرج هذا الخبر برجاله و معناه . و في أمالي احمد بن عيسى عليه السلام و فيه فأمرني ان أقول حي على خير العمل . و ينبغي للسامع عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح حي على خير العمل لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ذكره الامام المهدي لدين الله محمد بن المطهر راويا لذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم و آله و كذا ذكره في أمالي احمد بن عيسى : ذهب آل محمد أجمع إلى إثبات حي على خير العمل مرتين في الاذان بعد حي على الفلاح ، محتجين بما في كتب أهل البيت كأمالي احمد بن عيسى و التجريد و الاحكام و جامع =