باب إقامة الصفوف - مسند الامام زید للامام زید بن علی بن الحسین بن ابی طالب علیهم السلام نسخه متنی

باب إقامة الصفوف

خلف ^{( 1 )} الحرورية و لا خلف المرجئة ^{( 2 )} و لا القدرية و لا من نصب حربا لآل محمد ، و قال و كان ( ع م ) يكره الصلاة خلف المكفوف و الاعراب ، قال و كان ( ع م ) يرخص في الصلاة خلف الملوك و ولد الزنا إذا كان عفيفا . باب اقامة الصفوف . حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : أفضل

= إمام القوم هو وافدهم فقدموا افضلكم . و فيها ايضا باسناده إلى ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله قال : إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم و أحقكم بالامامة أقرؤكم .

1 - بالحاء المهملة فرقة من فرق الخوارج .

2 - قلت و لا فرق بين ان يكون محاربا لهم بيده أو بلسانه أو بقلبه ، و يدل على ذلك ما قال إمامنا زيد بن علي ( ع م ) في تفسيره الغريب لكتاب الله سبحانه في تفسير قوله تعالى : ( انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله ) معناه يعادونه اه . قال الحاكم في جلاء الابصار عقيب روايته لقوله صلى الله عليه و آله لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام : انا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم ما لفظه . و متى قيل فما المراد بهذه المحاربة قلنا أبو علي حمله على القتال و هو الظاهر . و يحتمل انه أراد المخالفة فكل من خالفهم فهو حرب لهم و ان لم يقاتل لاستحقاق المحاربة فهو بالمخالفة بمنزلة المحارب و لهذا يقاتل أهل الحرب و ان لم يقاتلوا لاستحقاق الحرب . و متى قيل هذا حكم جميع الائمة قلنا : عندنا مخالفة الائمة فسق و عصيان و مخالفة هؤلاء أعظم لهذا الخبر اه . بلفظه .