بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : لا تدعن صلاة ركعتين بعد المغرب لا في سفر و لا في حضر فانها قول الله عز و جل و أدبار السجود ( 1 ) و لا تدعن صلاة ركعتين بعد طلوع الفجر قبل ان تصلي الفريضة في سفر و لا حضر فهي قوله عز اسمه وجل ذكره و ادبار النجوم ، سألت زيدا بن علي ( ع م ) فقلت صليت ركعة قبل طلوع الفجر و ركعة بعد طلوع الفجر ، فقال ( ع م ) أعدهما فانهما بعد طلوع الفجر . حدثني زيد بن علي عن آبائه عن علي ( ع م ) انه كان لا يصليهما حتى 1 - الاحاديث في الصلاة بعد المغرب كثيرة منها عن ابن عباس مرفوعا : من صلى اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم رفعت له في عليين ، و كان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الاقصى و هي خير من قيام نصف ليلة . أخرجه الديلمي في مسنده . و عند الترمذي و ابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا : من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة ، قيل و في اسناد هذه الاحاديث ضعف و لكن كثرة الاحاديث في الصلاة بين المغرب و العشاء بمجموعها يقوي بعضها بعضا لا سيما في فضائل الاعمال . الدبر بالضم و بضمتين نقيض القبل و من كل شيء عقبه و مؤخره اه . قاموس ، و في غريب القرآن للاصفهاني . و يقال دبر و دبر و جمعه ادبار ، قال و من يولهم يومئذ دبره ، وجوههم و أدبارهم اي قدامهم و خلفهم و ادبار السجود أواخر الصلوات و قرئ و ادبار النجوم ، فأدبار مصدر مجعول ظرفا نحو مقدم الحاج و خفوق النجم و من قرأ ادبار فجمع اه .