کتاب الموطأ نسخه متنی

31 - و حدثني عن مالك ، عن سهيل بن أبى صالح ، عن أبيه ، عن أبى هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه و آله قال : ( إذا توضأ العبد المسلم ( أو المؤمن ) فغسل وجهه ، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) . فإذا غسل يديه ، خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) . فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) . حتى يخرج نقيا من الذنوب ) . أخرجه مسلم في :

2 - كتاب الطهارة ،

11 - باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء ، حديث 32 .

32 - و حدثني عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ، عن أنس بن مالك ، أنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله ، و حانت صلاة العصر ، فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه . فأتى رسول الله صلى الله عليه و آله بوضوء في إناء . فوضع رسول الله صلى الله عليه و آله في ذلك الانآء يده . ثم أمر الناس يتوضؤون منه . قال أنس : فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه . فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم . أخرجه البخارى في : 4 كتاب الوضوء ،

32 - باب التماس الوضوة إذا حانت الصلاة . و مسلم في :

43 - كتاب الفضائل ،

3 - باب في معجزات النبي صلى الله عليه و آله ، حديث 5

31 - ( بطشتها ) أى عملتها . و البطش الاخذ بعنف . و بطشت اليد إذا عملت فهي باطشة ، و بابه ضرب . ( مشتها رجلاه ) أى مشى لها بهما ، أو مشت فيها . قال تعالى - كلما أضاء لهم مشوا فيه - فالضمير يرجع إلى خطيئة ، و نصب بنزع الخافض . أو هو مصدر أى مشت المشية رجلاه . ( نقيا ) أى نظيفا .

32 - ( و حانت ) قربت . ( وضوءا ) أى ما يتوضؤون به . ( منه ) أى من ذلك الانآء . ( ينبع ) بضم الباء ، و يجوز كسرها و فتحها . أى يخرج . ( حتى توضئوا من عند آخرهم ) حتى للتدريج =