کتاب الموطأ نسخه متنی

ليس كما قال ابن عباس . أنا فتلت قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه و آله بيدي . ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه و آله بيده . ثم بعث بها رسول الله صلى الله عليه و آله مع أبى . فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه و آله شيء أحله الله له ، حتى نحر الهدى . أخرجه البخارى في :

25 - كتاب الحج ،

109 - باب من قلد القلائد بيده . و مسلم في :

15 - كتاب الحج ،

64 - باب استحباب بعث الهدى إلى الحرم ، حديث 369 .

52 - و حدثني عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : سألت عمرة بنت عبد الرحمن عن الذي يبعث بهدية و يقيم ، هل يحرم عليه شيء ؟ فأخبرتني أنها سمعت عائشة تقول : لا يحرم إلا من أهل و لبى .

53 - و حدثني عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى ، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير ، أنه رأى رجلا متجردا بالعراق . فسأل الناس عنه . فقالوا : إنه أمر بهدية أن يقلد ، فلذلك تجرد . قال ربيعة : فلقيت عبد الله بن الزبير ، فذكرت له ذلك . فقال : بدعة . و رب الكعبة . و سئل مالك عمن خرج بهدى لنفسه ، فأشعره و قلده بذى الحليفة ، و لم يحرم هو حتى جاء الجحفة . قال : لا أحب ذلك . و لم يصب من فعله . و لا ينبغى له أن يقلد الهدى ، و لا يشعره إلا عند الاهلال . إلا رجل لا يريد الحج ، فيبعث به و يقيم في أهله . و سئل مالك : هل يخرج بالهدى محرم ؟ فقال : نعم . لا بأس بذلك . و سئل أيضا : عما اختلف فيه الناس من الاحرام لتقليد الهدى ، ممن لا يريد الحج