لطفا منتظر باشید ...
يكرهالقرانبينالسورتين
يكرهالعبثباللحيةاوبغيرها
[ و بالقلب ( 1 ) . الثاني : العبث باللحية أو بغيرها ، كاليد ، و نحوها ( 2 ) . الثالث : القرآن بين السورتين ( 3 ) على الاقوى . و إن كان الاحوط الترك . ]( 1 ) كأنه لرواية الخضر بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( ع ) : " إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله تعالى عليه بوجهه ، فلا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات ، فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه " ( 1 ) ، و نحوها غيرها بناء على ظهورها في الالتفات بالقلب ، و إن أنكره واحد . و قد يستفاد من قول أبي جعفر ( ع ) في صحيح زرارة : " و لا تحدث نفسك " ( 2 ) . ( 2 ) لما في حديث الاربعمائة عن علي ( ع ) : " و لا يعبث الرجل في صلاته بحليته " ( 3 ) ، و في مرفوع أحمد بن محمد بن عيسى : " إذا قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك " ( 4 ) ، و في صحيح زرارة : " و لا تعبث فيها بيدك و لا برأسك و لا بلحيتك " ( 5 ) ، و في صحيح حماد : " و لا تعبث بيديك و أصابعك " ( 6 ) و فى مرسل الفقية : " قال رسول الله صلى الله عليه و آله : إن الله تعالى كره العبث في الصلاة " ( 7 ) إلى ذلك ، مما هو عام و خاص . ( 3 ) على ما تقدم في مبحث القراءة .1 - الوسائل باب : 32 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 1 . 2 - الوسائل باب : 1 من أبواب افعال الصلاة حديث : 5 . 3 - الوسائل باب : 12 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 6 . 4 - الوسائل باب : 12 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 7 . 5 - الوسائل باب : 12 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 8 . 6 - الوسائل باب : 12 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 1 . 7 - الوسائل باب : 12 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 2 .
