حد الجنون والاعماء - مجموع فی شرح المهذب جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 2

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حد الجنون والاعماء

لا ينتقض وضوء السكران إذا قلنا له حكم الصاحي في اقواله و أفعاله : حكاه الفوراني و الغزالي في البسيط و المتولي و صاحب العدة و الروياني و غيرهم و هو غلط صريح فان انتقاض الوضوء منوط بزوال العقل فلا فرق فيه بين العاصي و المطيع : قال أصحابنا و السكر الناقض هو الذي لا يبقى معه شعور دون أوائل النشوة : قال اصحابنا و لا فرق في كل ذلك بين القاعد ممكنا مقعده و غيره و لا بين قليله و كثيره و أما الدوار بضم الدال و تخفيف الواو و هو دوار الرأس فلا ينقض مع بقاء التمييز ذكره امام الحرمين و هو واضح قال القاضي حسين و المتولي حد الجنون زوال الاستشعار من القلب مع بقاء الحركة و القوة في الاعضاء و الاغماء زوال الاستشعار مع فتور الاعضاء : و الله أعلم و أما قوله قال الشافعي قد قيل من يجن الا و ينزل فهو مشهور عن الشافعي ذكره في الام و حرملة و أما لفظ النص فقال في الام في آخر باب ما يوجب الغسل و قد قيل ماجن إنسان الا أنزل فان كان هذا هكذا اغتسل المجنون للانزال و ان شك فيه أحببت له الاغتسال احتياطا و لم أوجب ذلك عليه حتى يستيقن الانزال هذا نصه بحروفه و من الام نقلته

/ 603