مجموع فی شرح المهذب جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 2

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


و حماد بن أبي سليمان و أبو مجلز و الحكم و سفيان الثوري و الاوزاعى و ابن المبارك و الشافعي و أحمد و اسحق و أبو ثور يرون منه الوضوء و قال قتادة و مالك لا وضوء فيه و روى ذلك عن النخعي و قال مالك لا وضوء في الدم يخرج من الدبر هذا كلام ابن المنذر و نقل اصحابنا عن مالك ان النادر لا ينقض و النادر عنده كالمذى يدوم لا بشهوة فان كان بشهوة فليس بنادر و قال داود لا ينقض النادر و ان دام الا المذي للحديث و احتج لمن قال لا ينقض النادر بقوله صلى الله عليه و سلم ( لا وضوء الا من صوت أو ريح ) و هو حديث صحيح كما سبق و بحديث صفوان بن عسال المتقدم في أول باب مسح الخف و قوله لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام الا من جنابة لكن من غائط و بول و نوم و لانه نادر فلم ينقض كالقىء و كالمذى الخارج من سلس المذي و احتج اصحابنا بحديث علي رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في المذي ( يغسل ذكره و يتوضأ و فى رواية فيه الوضوء : و فى رواية يتوضأ وضوءه للصلاة ) رواه البخارى و مسلم : و عن ابن مسعود و ابن عباس رضى الله عنهم قالا ( في الودى الوضوء ) رواه البيهقي و لانه خارج من السبيل فنقض كالريح و الغائط و لانه إذا وجب الوضوء بالمعتاد الذي تعم به البلوى فغيره أولى : و أما الجواب عن حديثهم الاول فهو انا أجمعنا على أنه ليس المراد به حصر ناقض الوضوء في الصوت و الريح بل المراد نفى وجوب الوضوء بالشك في خروج الريح كما قدمناه : و أما حديث صفوان فبين فيه جواز المسح و بعض ما يمسح بسببه و لم يقصد بيان جميع النواقض و لهذا لم يستوفها الا تراه لم يذكر الريح و زوال العقل و هما مما ينقض بالاجماع : و أما القئ فلانه من السبيل فلم ينقض كالدمع : و أما سلس المذي فللضررة و لهذا نقول هو محدث و لا يجمع بين فريضتين و لا يتوضأ قبل الوقت فهذا ما نعتمده في المسألة دليلا و جوابا و أما ما احتج به بعض أصحابنا ( الوضوء مما خرج ) فقد رواه البيهقي عن على و ابن عباس رضى الله عنهم قال و روى عن النبي صلى الله عليه و سلم و لا يثبت و الله أعلم


/ 603