مجموع فی شرح المهذب جلد 4

( فرع ) في مذاهب العلماء فيمن نسى سجود السهو فمتي يؤمر بتداركه : قد ذكرنا مذهبنا و قال أبو حنيفة يسجد متي ذكره و ان طال الزمان ما لم يتكلم و قال الحسن البصري ما لم يصرف وجهه عن القبلة و ان تكلم و قال أحمد ما دام في المسجد و ان تكلم و استدبر القبلة و قال مالك ان كان السهو زيادة سجد متى ذكره و لو بعد شهر و ان كان لنقص سجد ان قرب الفصل و ان طال استانف الصلاة ( فرع ) سجود السهو سجدتان بينهما جلسة و يسن في هيئتها الافتراش و يتورك بعدهما الي أن يسلم وصفة السجدتين في الهيئة و الذكر صفة سجدات الصلاة و الله أعلم قال المصنف رحمه الله ( و النفل و الفرض في سجود السهو واحد و من أصحابنا من حكي قولا في القديم انه لا يسجد للسهو في النفل و هذا لا وجه له لان النفل كالفرض في النقصان فكان كالفرض في الجبران ) ( الشرح ) حاصل ما ذكره طريقان ( أصحهما ) و به قطع الجمهور أنه يسجد للسهو في صلاة النفل و الثاني علي قولين الجديد يسجد و القديم لا يسجد و هذا الطريق حكاه المصنف و شيخه القاضي أبو الطيب و ابن الصباغ و غيرهم من العراقيين و لم يذكره جمهور الخراسانيين و الشيخ أبو حامد و غيره من العراقيين قال أبو حامد نص في القديم انه يسجد للسهو في صلاة النفل و به قال جميع العلماء الا ابن سيرين