فرعان يتعلقان بلباب فرع فى مسائل تتعلق بلباب وهي خمسة
شرعي هذا إذا لم يكن فيهم السلطان أو نائبه كان فهو أحق بالامامة و ان كان مسافرا ذكره الشيخ أبو حامد و البندنيجى و القاضي أبو الطيب و آخرون و لا خلاف فيه و كلام المصنف هنا و فى التنبيه محمول على إذا لم يكن فيهم السلطان و لا نائبه ( فرع ) قال البندنيجى و غيره و امامة من لا يعرف ابوه كأمامة ولد الزنا فيكون خلاف الاولي و قال البندنيجي هى مكروهة ( فرع ) الخصي و المجبوب كالفحل في الامامة لا فضيلة لبعضهم علي بعض ذكره البندنيجى و غيره ( فرع ) في مسائل تتعلق بالباب ( إحداها ) الاقتداء بأصحاب المذاهب المخالفين بان يقتدى شافعي بحنفى أو مالكي لا يرى قراءة البسملة في الفاتحة و لا إيجاب التشهد الاخير و الصلاة علي النبي صلى الله عليه و سلم و لا ترتيب الوضوء و شبه ذلك و ضابطه أن تكون صلاة الامام صحيحة في اعتقاده دون اعتقاد المأموم أو عكسه لاختلافهما في الفروع فيه أربعة أوجه ( أحدها ) الصحة مطلقا قاله