لطفا منتظر باشید ...
فرع فى استحباب ركعتين قبل المغرب وجهان مشهوران فى طريقة الخراسانيين وبيانهما
الله عنها : و فى الفصل أحاديث صحيحة أيضا ( منها ) حديث عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم " كان لا يدع أربعا قبل الظهر ثم يخرج و يصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين " رواه مسلم و عنها " كان النبي صلي الله عليه و سلم " إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها " رواه الترمذي و قال حديث حسن و عن علي رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم " كان يصلي قبل العصر ركعتين " رواه أبو داود باسناد صحيح و عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رحم الله امرءا صلي قبل العصر أربعا " رواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن و فى الباب أحاديث كثيرة ما ذكرته : اما حكم المسألة فالاكمل في الرواتب مع الفرائض الوتر ثمان عشرة ركعة كما ذكر المصنف و أدنى الكمال عشر كما ذكره منهم من قال ثمان فاسقط سنة العشاء قاله الخضري و نص عليه و قيل اثنتي عشرة فزاد قبل الظهر ركعتين أخرتين و قيل بزيادة ركعتين قبل العصر و كل هذا سنة و انما الخلاف في المؤكد منه ( فرع ) في استحباب ركعتين قبل المغرب وجهان مشهوران في طريقة الخراسانيين ( الصحيح ) منهما الاستحباب لحديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم قال " صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء " رواه البخارى في مواضع من صحيحه و عن أنس رضي الله عنه " قال رأيت كبار أصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم يبتدرن السواري عند المغرب " رواه البخارى و عنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقلت أ كان النبي صلى الله عليه و سلم صلاها قال كان يرانا نصليها فلم يأمرنا و لم ينهنا رواه مسلم و عنه قال كنا بالمدينة و إذا أذن المؤذن بصلاة المغرب ابتدروا
