فرع فيما يقال عند الميت وما يقوله من مات له قريب او صاحب
الغابرين و اغفر لنا و له يا رب العالمين و افسح له في قبره و نور له فيه " رواه مسلم ( قولها ) شق بصره هو - بفتح الشين - و بصره برفع الراء هكذا الرواية فيه باتفاق الحفاظ و أهل الضبط قال صاحب الافعال يقال شق بصر الميت وشق الميت بصره إذا شخص ( فرع ) فيما يقال عند الميت و ما يقوله من مات له قريب أو صاحب عن ام سلمه قالت " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمه أتيت النبي صلي الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله أن أبا سلمه قد مات قال قولى أللهم اغفر لي و له و اعقبنى منه عقبى حسنة فقلت فاعقبنى الله من هو لي خير منه محمد صلى الله عليه و سلم " رواه مسلم هكذا المريض أو الميت علي الشك و هو في سنن أبى داود و غيره الميت من شك و عنها قالت " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله و انا اليه راجعون أللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها الا آجره الله في مصيبته و اخلف له خيرا منها قالت فلما توفى ابو سلمه قلت كما أمرني رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخلف الله تعالى لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه و سلم " رواه مسلم و عن أبى موسى الاشعرى أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال " إذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك و استرجع فيقول الله تعالى ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد " رواه الترمذي و قال حديث حسن و عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه قال " يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلى الجنة " رواه البخارى ( فرع ) يجوز لاهل الميت و أصدقائه تقبيل وجهه ثبتت فيه الاحاديث و صرح به الدارمي في الاستذكار و السرخسي في الامالي
لطفا منتظر باشید ...
