فان ماتت امرأة ولم يكن لها زوج غسلها النساء واولاهن ذات رحم محرم ودليله
فرع في بيان دليل غسل الزوجة زوجها
( فرع ) ذكر المصنف ان دليل غسل الزوجة زوجها قضية أسماء و ذكرنا انه حديث ضعيف فالصواب الاحتجاج بالاجماع فقد نقل ابن المنذر في كتابيه الاشراق و كتاب الاجماع ان الامة أجمعت ان للمرأة غسل زوجها و كذا نقل الاجماع غيره ( و أما ) الرواية التي نقلها صاحب الشامل و غيره عن أحمد أنها ليس لها غسل فان ثبتت عنه فهو محجوج بالاجماع قبله قال المصنف رحمه الله { فان ماتت إمرأة و لم يكن لها زوج غسلها النساء و أولاهن ذات رحم محرم ثم ذات رحم محرم ثم الاجنبية فان لم يكن نساء غسلها الاقرب فالأَقرب من الرجال علي ما ذكرنا فان كان لها زوج جاز له غسلها لما روت عائشة قالت " رجع رسول الله صلي الله عليه و سلم من البقيع فوجدني
لطفا منتظر باشید ...
