بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ابن العم و لا خلاف أنه لا حق له في غسلها فانه ليس محرما و ان كان له حق في الصلاة فمراده الاقرب فالأَقرب من الرجال المحارم و لقد أحسن صاحب العدة و صاحب البيان في مشكلات المهذب و غيرهما فرتبه علي أن ابن العم لا يجوز له غسلها بل هو كالأَجنبي و ان كان الا كثرون قد أهملوا بيانه و الله أعلم ( الثانية ) يجوز للزوج غسل زوجته بلا خلاف عندنا و سنوضح دليله في فرع مذاهب العلماء ان شاء الله تعالي و هل يقدم على النساء فيه الوجهان اللذان ذكرهما المصنف و هما مشهوران ( أصحهما ) عند الاصحاب أن النساء يقدمن عليه و نقله الرافعي ( و الثاني ) يقدم عليهن و صححه البندنيجى و دليله في الكتاب و هل يقدم الزوج علي الرجال المحارم فيه وجهان مشهوران ( أصحهما ) بالاتفاق يقدم الزوج عليهم صححه المحاملي و البندنيجي و السرخسي و الرافعي و آخرون و نقله صاحب الحاوي عن أكثر أصحابنا و قطع المصنف في التنبيه و الشيخ أبو محمد الجوينى و غيره من أصحاب القفال بتقديم الزوج علي الرجال المحارم و تأخيره عن النساء فيحصل في المسألتين ثلاثة أوجه ( أحدها ) يقدم الزوج علي الرجال و النساء ( و الثاني ) يقدم النساء و المحارم من الرجال عليه ( و الثالث ) و هو
لطفا منتظر باشید ...
