فرع في الشعور المأخوذة من شاربه وإبطه وعانته وأظفاره وما انتتف من تسريح رأسه ولحيته وجلده الختان
و الجمهور لا يختن ( و الطريق الثاني ) فيه قولان كالشعر و الظفر حكاه الدارمي ( و الثالث ) فيه ثلاثة أوجه حكاه صاحب البيان ( الصحيح ) لا يختن ( و الثاني ) يختن ( و الثالث ) يختن البالغ دون الصبي لانه وجب علي البالغ دون الصبي ( و الصحيح ) الجزم بأنه لا يختن مطلقا لانه جزء فلم يقطع كيده المستحقة في قطع سرقة أو قصاص فقد أجمعوا انها لا تقطع و يخالف الشعر و الظفر فانهما يزالان في الحياة للزينة و الميت بشارك الحى في ذلك و الختان يفعل للتكليف به و قد زال بالموت و الله أعلم ( فرع ) في الشعور المأخوذة من شاربه و أبطه و عانته و أظفاره و ما انتتف من تسريح رأسه و لحيته و جلدة الختان إذا قلنا يختن وجهان ( أحدهما ) يستحب أن يصر كل ذلك معه في كفنه و يدفن و بهذا قطع القاضي حسين و صاحبه البغوى و الغزالي في الوسيط و الخلاصة و صاحب
لطفا منتظر باشید ...
