مجموع فی شرح المهذب جلد 5

رحمه الله فأشار الي القولين و سماهما جماعة من الخراسانيين قديما و جديدا فجعلوا القديم استحباب الدرع و الجديد عدمه قالوا و القديم هنا هو الاصح و هي من المسائل التي يفتي فيها علي القديم و قال الشيخ أبو حامد في تعليقه و المحاملي في التجريد المعروف للشافعي في عامة كتبه ان فيها درعا و هو القميص قالا و ذكر المزني ان الشافعي رحمه الله كان يذهب إلى القديم ثم خط عليه قال المحاملي و لا تعرف هذه الرواية إلا من المزني فالمسألة^^^ على قولين ( أصحهما ) ان فيها درعا هذا كلام المحاملي و اتفق الاصحاب علي انه يستحب فيها الدرع و قطع به جماعة و اما من قال ان هذا مما يفتى به علي القديم فغير مقبول لان هذا القديم يوافقه معظم الجديد كما ذكره الشيخ أبو حامد و المحاملي و غيرهما و من قال لا درع يحتاج الي جواب عن الحديث و لعله يحمله علي بيان الجواز و يكون اعتماده على القياس علي الرجل فانه لا يستحب فيه القميص بلا خلاف إذا كان ثلاثة و الخمسة في المرأة كالثلاثة في الرجل و إذا كفن الرجل و المرأة في ثلاث لفائف فوجهان ( أحدهما ) يستحب كونها متفاوتة فالسفلي تأخذ سرته و ركبته و ما بينهما ( و الثانية ) من عنقه إلى كعبه ( و الثالثة ) تستر جميع البدن ( و الثاني ) و هو الصحيح و قطع به امام الحرمين و الغزالي و جماعة تكون متساوية في الطول و العرض يستوعب كل واحدة منها جميع البدن قالوا و لا فرق