يستحب ان يضع راس الميت عند رجل القبر ثم يسل فيه سلا وان يقول عند ادخاله القبر بسم الله على ملة رسول الله وان يضجع في اللحد على جنبه الايمن ويوسد راسه بلبنة او حجر ويجعل خلفه شيئا ويستحب ان يحث في القبر ثلاث حثيات من تراب وان يمكث على القبر بعد الدفن واد - مجموع فی شرح المهذب جلد 5

يستحب ان يضع راس الميت عند رجل القبر ثم يسل فيه سلا وان يقول عند ادخاله القبر بسم الله على ملة رسول الله وان يضجع في اللحد على جنبه الايمن ويوسد راسه بلبنة او حجر ويجعل خلفه شيئا ويستحب ان يحث في القبر ثلاث حثيات من تراب وان يمكث على القبر بعد الدفن واد

و لما قطع به الاصحاب بل مخالف لحديث أبى طلحة المذكور في المسألة الاولي و الله أعلم ( المسألة الثالثة ) يستحب كون الدافنين وترا فان حصلت الكفاية بواحد و إلا فثلاثة و إلا فخمسة إن أمكن و احتيج اليه و هذا متفق عليه ( المسألة الرابعة ) يستحب أن يسجي القبر بثوب عند الدفن سواء كان الميت رجلا أو إمرأة هذا هو الشمهور الذي قطع به الاصحاب قالوا و المرأة آكد و حكي الرافعي وجها ان الاستحباب مختص بالمرأة و اختاره أبو الفضل بن عبدان من اصحابنا و هو مذهب ابى حنيفة و احتجوا للمذهب بالحديث لكنه ضعيف و لانه استر فربما ظهر ما يستحب اخفاوه و الله أعلم قال المصنف رحمه الله .

{ و يستحب ان يضع رأس الميت عند رجل القبر ثم يسل فيه سلا لما روى ابن عباس رضى الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم سل من قبل رأسه سلا و لان ذلك أسهل و يستحب ان يقول عند إدخاله القبر بسم الله و علي ملة رسول الله لما روي ابن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوله إذا أدخل الميت القبر و يستحب ان يضجع في اللحد على جنبه الايمن لقوله صلي الله عليه و سلم " إذا نام أحدكم فليتو سديمينه " و لانه يستقبل القبلة و كان اولي و يوسد رأسه بلبنه أو حجر كالحي إذا نام و يجعل خلفه شيئا يسنده من لبن أو غيره حتى لا يستلقي علي قفاه و يكره ان يجعل تحته مضربة أو مخدة أو في تابوت لما روى عن عمر رضى الله عنه انه قال " إذا انزلتمونى في اللحد فأفضوا بخدى إلى الارض " و عن ابى موسى رضى الله عنه " لا تجعلوا بيني و بين الارض شيئا " و ينصب اللبن نصبا لما روى عن سعد بن ابى وقاص رضي الله عنه انه قال " اصنعوا بي كما صنع برسول الله صلى الله عليه و سلم انصبوا على اللبن و هيلوا على التراب " و يستحب لمن على شفير القبر ان يحثو في القبر ثلاث حثيات من تراب لان النبي صلي الله عليه و سلم حتى في قبر ثلاث حثيات .

و يستحب ان يمكث على القبر بعد الدفن لما روى عثمان رضى الله عنه قال " كان النبي صلي الله عليه و سلم إذا فرغ من دفن الرجل يقف عليه و قال استغفروا لاخيكم و اسألوا الله له التثبيت فانه الآن يسأل " } { الشرح } حديث ابن عباس رضي الله عنهما رواه الشافعي في الام و البيهقى باسناد صحيح إلا أن الشافعي رحمه الله قال فيه أخبرنا الثقة و قد اختلف العلماء في الاحتجاج بقول الراوي أخبرنا الثقة و اختار بعض أصحابنا المحققين الاحتجاج ان كان القائل من يوافقه في المذهب و الجرح و التعديل فعلي هذا يصح احتجاج أصحابنا بهذا الحديث .

و اما حديث ابن عمر فرواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن و فى رواية للترمذي سنة بدل ملة ( و اما ) حديث إذا نام أحدكم فليتوسد يمينه فغريب بهذا اللفظ و هو صحيح بمعناه عن البراء بن عازب قال " قال لي رسول الله صلي الله عليه و سلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن و قال أللهم اسلمت نفسي إليك الي آخره "