بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
للجانبين و بهذا قطع المصنف و الجمهور و هو المنصوص في المختصر و نقل امام الحرمين اتفاق الاصحاب عليه ( و الثاني ) فيه ثلاثة أوجه حكاها أبو علي الطبري في الافصاح و القاضي أبو الطيب في المجرد و السرخسي في الامالي و آخرون ( أصحها ) يخرج من الوسط ( و الثاني ) يؤخذ من كل نوع بقسطه لانه الاصل ( و الثالث ) من الاغلب و حكاه صاحب الحاوى و غيره أيضا فإذا قلنا بالمذهب و هو إخراج الوسط فتكلف المشقة و أخرج من كل نوع بقسطه جاز و لزم الساعي قبوله و هذا لا خلاف فيه قال البندنيجي و غيره و هو أفضل و الله تعالي أعلم