مجموع فی شرح المهذب جلد 5

في شيء من ذلك عندنا بلا خلاف هكذا قاله الاصحاب الا ما حكاه الرافعي عن ابن كج ان حب الفجل فيه قولان الجديد لا زكاة و القديم الضعيف وجوبها قال الرافعي و لم ار هذا النقل لغيره و حكي العراقيون عن وجوب الزكاة في الترمس و الثفاء لا يقتات أصلا هو قول جمهور اصحابنا فيما حكاه الرافعي بخلاف ما ذكره الغزالي في الوسيط و أشار اليه امام الحرمين من انه يقتات في حال الضرورة و هو خلاف في التسمية و الا فكلهم متفقون علي انه لا زكاة فيها والثفا بضم الثاه المثلثة و تشديد الفآء و بالمد و هو حب الرشاد و كذا فسره الازهرى و الاصحاب و الترمس بضم التاء و الميم و هو معروف في بلادنا و الله أعلم