الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم إنى أطعم و أسقى " رواه البخارى و مسلم و فى رواية لمسلم " ان رسول الله صلي الله عليه و سلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاههم قيل له أنت تواصل قال اني لست مثلكم انى أطعم و أسقى " و عن ابى هريرة قال " نهى رسول الله صلي الله عليه و سلم عن الوصال فقال رجل فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و أيكم مثلي اني أبيت يطعمني ربي و يسقيني فلما أبوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا " رواه البخارى و مسلم و عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه و سلم قال " إياكم و الوصال مرتين قيل انك تواصل قال ابيت عند ربي يطعمنى و يسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون " رواه البخارى بهذا اللفظ و مسلم بمعناه وأكلفوا بفتح اللام معناه خذوا برغبة و نشاط و عن عائشة قالت " نهي رسول الله صلي الله عليه و سلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيأتكم إني يطعمنى ربي و يسقيني " رواه البخارى و مسلم و عن انس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال انى لست كأحد منكم انى أطعم و أسقى " رواه البخارى بلفظه و مسلم بمعناه و عنه قال " واصل رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول شهر رمضان فواصل ناس فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم مثلي أو قال إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي و يسقيني " رواه مسلم هنا و البخارى في باب لو من كتاب التمنني من صحيحه و عن ابي سعيد الخدرى انه سمع النبي صلي الله عليه و سلم يقول " لا تواصلوا فأيكم ارد ان يواصل فليواصل إلى السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال إنى لست كهيأتكم اني ابيت لي مطعم يطعمنى و ساق يسقيني " رواه البخارى قال المصنف رحمه الله تعالى } و يستحب ان يتسحر للصوم لما روى انس رضى الله عنه ان النبي صلي الله عليه و سلم قال " تسحروا فان في السحور بركة " و لان فيه معونة علي الصوم و يستحب تأخير السحور لما روى انه قيل لعائشة " ان عبد الله يعجل الفطر و يؤخر السحور فقالت هكذا كان نبى الله صلى الله عليه و سلم يفعل " و لان السحور يراد للتقوى علي الصوم و التأخير أبلغ في ذلك فكان اولي و المستحب ان يعجل الفطر إذا تحقق غروب الشمس لحديث عائشة رضي الله عنها و لما روى أبو هريرة رضى الله عنه قال " قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لا يزال هذا الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود و النصاري يؤخرون " { } الشرح { حديث انس رواه البخارى و مسلم و حديث عائشة في قصة عبد الله رواه مسلم و عبد الله هذا هو ابن مسعود و ينكر على المصنف قوله روى بصيغة التمريض و هو حديث صحيح
لطفا منتظر باشید ...
