مجموع فی شرح المهذب جلد 6

فهو مكروه و لا يبطل به اعتكافه على المشهور من مذهبنا و فيه القول القديم الذي حكاه المصنف و الاصحاب و هذا غلط كما سبق هذا مختصر كلام الاصحاب في ذلك قال الدارمي تكره الخياطة في المسجد كالبيع و قليلها لحاجة جائز كالبيع و قال الماوردي البيع و الشراء و عمل الصنائع في المسجد مكروه للمعتكف و غيره و قليل ذلك أخف من كثيره و قال صاحب الشامل ان خاط ثوبه الذي يحتاج إلى لبسه لم يكره و ان كان كثيرا فتركه أولي و قال البغوى ان عمل عملا مباحا يسيرا أو خاط شيئا من ثوبه لم يكره فان قعد يحترف بالخياطة أو بحرفة أخرى كره و عبارات باقى الاصحاب نحو هذا و الله أعلم