فرع لا بأس أن يقص في المسجد لان القصص وعظ وتذكير وأما الحديث المباح فالاولى تركه
و قد سبق في آخر باب ما يوجب الغسل بيان هذا كله و أشباهه مما يكره في المسجد أو يحرم أو يباح أو يندب و أن رفع الاصوات فيه مكروه و البول حرام في إناء و فى إناء على الاصح و الفصد و الحجامة و نحوهما فيه حرام في إناء و مكروه في الانآء و الله أعلم } فرع { قال القاضي أبو الطيب في المجرد قال الشافعي في الام و الجامع الكبير لا بأس أن يقص في المسجد لان القصص وعظ و تذكير قال ( و أما ) الحديث المباح فالأَولى تركه فان فعل