فرع في مذاهب العلماء في هذه المسألة - مجموع فی شرح المهذب جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 7

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فرع في مذاهب العلماء في هذه المسألة

( فالجواب ) من أوجه ( أحدها ) أنه صلي الله عليه و سلم قد بين الجواز بقوله صلى الله عليه و سلم ( مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ) ( الثاني ) أن بيان الجواز انما يكون فيما يتكرر فعله ففعله صلى الله عليه و سلم مرة أو مرات يسيرة على أقل ما يجزئ بيانا للجواز و يداوم في عموم الاحوال على أكمل الهيئات كما توضأ مرة مرة في بعض الاحوال و داوم على الثلاث و نظائر هذا كثيرة و لم ينقل انه صلي الله عليه و سلم أحرم من المدينة و انما أحرم بالحج و عمرة الحديبية من ذي الحليفة ( الثالث ) أن بيان الجواز انما يكون في شيء اشتهر أكمل أحواله بحيث يخاف ان يظن وجوبه و لم يوجد ذلك هنا و هذا كله انما يحتاج اليه علي تقدير دليل صريح صحيح في مقابلته و لم يوجد ذلك فان حديث ام سلمة قد سبق أن اسناده ليس بقوي فيجاب عنه بأربعة اجوبة ( أحدها ) أن إسناده ليس بقوي ( الثاني ) أن فيه بيان فضيلة الاحرام من فوق الميقات و ليس فيه انه افضل من الميقات و لا خلاف ان الاحرام من فوق الميقات فيه فضيلة و انما الخلاف أيهما افضل ( فان قيل ) هذا الجواب يبطل فائدة تخصيص المسجد الاقصي ( فالجواب ) ان فيه فائدة و هي تبين قدر الفضيلة فيه ( الجواب الثالث ) أن هذا معارض لفعله صلى الله عليه و سلم المتكرر في حجته و عمرته فكان فعله المتكرر افضل ( الرابع ) أن هذه الفضيلة جائت في المسجد الاقصى لان له مزايا عديدة معروفة و لا يوجد ذلك في غيره فلا يلحق به و الله أعلم ( فرع ) في مذاهب العلماء في هذه المسألة قد ذكرنا ان الاصح ان يحرم من الميقات و به قال عطاء و الحسن البصري و مالك و أحمد و إسحق و روى عن عمر بن الخطاب حكاه ابن المنذر عنهم كلهم و رجح آخرون دويرة أهله و هو المشهور عن عمر و على و به قال أبو حنيفة و حكاه ابن المنذر عن علقمة و الاسود و عبد الرحمن و أبى إسحق يعني السبيعي و دليل الجميع سبق بيانه قال ابن المنذر و ثبت ان ابن عمر أهل من إيليا و هو بيت المقدس





/ 514