يستحب الاكثار من التلبية والدليل على ذلك ويستحب في مسجد مكة ومنى وعرفات وفيما عداها من المساجد قولان وفى الطواف قولان وبيان كيفية التلبية - مجموع فی شرح المهذب جلد 7

يستحب الاكثار من التلبية والدليل على ذلك ويستحب في مسجد مكة ومنى وعرفات وفيما عداها من المساجد قولان وفى الطواف قولان وبيان كيفية التلبية

في طواف الحج و لا يخرج عن عهدة الحج و العمرة إن كانا واجبين عليه لاحتمال كونه محدثا في طواف العمرة و تأثير الجماع في إفساد النسكين و لا تبرأ ذمته بالشك و ان كان متطوعا فلا قضأ عليه لاحتمال أن لافساد و عليه دم إما للتمتع إن كان الحدث في طواف الحج و إما للحلق ان كان في طواف العمرة و لا يلزمه البدنة لاحتمال انه لم يفسد العمرة لكن الاحتياط ذبح بذنة و شاة إذا جوزنا إدخال الحج على العمرة الفاسدة لاحتمال أنه صار قارنا بذلك و الله أعلم قال المصنف رحمه الله ( و يستحب أن يكثر من التلبية و يلبى عند اجتماع الرفاق و فى كل صعود و هبوط و فى ادبار الصلوات و إقبال الليل و النهار لما روى جابر رضى الله عنه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبى إذا رأى ركبا أو صعد أكمه أو هبط واديا و فى ادبار المكتوبة و آخر الليل ) و لان في هذه المواضع ترتفع الاصوات و يكثر الضجيج و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم ) أفضل الحج العج و الثج ) و يستحب في مسجد مكة و منى و عرفات و فيما عداها من المساجد قولان ( قال ) في القديم لا يلبي ( و قال ) في الجديد يلبي لانه مسجد بني للصلاة فاستحب فيه التلبية كالمساجد الثلاثة و فى حال الطواف قولان ( قال ) في القديم يلبى و يخفض صوته ( و قال ) في الجديد لا يلبى لان للطواف ذكرا يختص به فكان الاشتغال به أولي و يستحب أن يرفع صوته بالتلبية لما روى زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال ( جاءني جبريل عليه