مجموع فی شرح المهذب جلد 7

شأنه لرسول الله صلى الله عليه و سلم و ذكرت أنى لم أكن أحرمت و إنما اصطدته لك فامر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه فاكلوا و لم يأكل حتى أخبرته انى اصطدته له ) رواه الدار قطنى و البيهقي باسناد صحيح قال الدار قطني قال أبو بكر النيسابوري ( قوله ) إنما اصطدته لك ( و قوله ) لم يأكل منه لا أعلم احدا ذكره في هذا الحديث معمر قال البيهقي هذه الزيادة غريبة و الذى في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه و سلم أكل منه قال و إن كان الاسناد ان صحيحين هذا كلام البيهقي ( قلت ) و يحتمل انه جرى لابى قتادة في تلك السفرة قضيتان للجمع بين الروايتين و الله أعلم قال اصحابنا يجب الجمع بين هذه الاحاديث فحديث جابر هذا صريح في الفرق و هو ظاهر في في الدلالة للشافعي و موافقيه ورد لما قاله أهل المذهبين الآخرين و يحمل حديث ابي قتادة على انه لم يقصدهم باصطياده و حديث الصعب على انه قصدهم باصطياده و يحمل قوله تعالى ( و حرم عليكم صيد البر مادتم حرما ) على الاصطياد و على لحم ما صيد للمحرم للاحاديث المبينة للمراة من الآية ( فان قيل ) فقد علل النبي صلى الله عليه و سلم في حديث الصعب حين رده بأنه محرم و لم يقل لانك صدته لنا ( فالجواب ) انه ليس في هذه العبارة ما يمنع انه صاده له صلى الله عليه و سلم لانه انما يحرم الصيد على الاسنان إذا صيد له بشرط انه محرم فبين الشرط الذي يحرم به و دليلنا علي أبى حنيفة و موافقيه حديث أبي قتادة و قول النبي صلى الله عليه و سلم ( هل منكم أحد أمره أن يحمل عليه أو أشار اليه ) رواه البخارى و مسلم و سبق بيانه في الفصل السابق في أكل المحرم لحم ما صيد له و حديث الصعب بن جثامة ( و أما ) حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال ( كنا مع طلحة بن عبد الله و نحن حرم فأهدى له طير و طلحة راقد فمنا من أكل و منا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من أكله و قال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم