مجموع فی شرح المهذب جلد 7

بما لا طيب فيه لانه زينة و الحاج اشعث اغبر فان احتاج اليه لم يكره لانه إذا لم يكره ما يحرم من الحلق و الطيب للحاجة فلان لا يكره ما لا يحرم أولى و يجوز أن يدخل الحمام و يغتسل بالماء لما روى أبو أيوب رضى الله عنه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسل و هو محرم ) و يجوز أن يغسل شعره بالماء و السدر لما روى ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( في المحرم الذي خر من بعيره اغسلوه بماء و سدر ) و يجوز أن يحتجم ما لم يقطع شعرا لما روى ابن عباس رضي الله عنهما ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم و هو محرم ) و يجوز أن يفتصد كما يجوز أن يحتجم و يجوز أن يستظل سائرا و نازلا لما روى جابر رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( امر بقية من شعران تضرب له بنمرة ) و إذا ثبت جواز ذلك بالحر نازلا وجب ان يجوز سائرا قياسا عليه و يكره ان يلبس الثياب المصبغة لما روى ان عمر رضي الله عنه رأى على طلحة ثوبين مصبوغين و هو حرام فقال أيها الرهط أنتم أئمة يقتدي بكم و لو ان جاهلا رأى عليك ثوبيك لقال قد كان طلحة يلبس الثياب المصبغة و هو محرم فلا يلبس أحدكم من هذه الثياب المصبغة في الاحرام شيئا و يكره ان يحمل بازا أو كلبا معلما لانه ينفر به الصيد و ربما انفلت فقتل صيدا و ينبغي ان ينزه إحرامه من الخصومة و الشتم و الكلام القبيح لقوله تعالى ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج ) قال ابن عباس الفسوق المنابزة بالالقاب و تقول لاخيك يا ظالم يا فاسق و الجدال أن تمارى صاحبك حتى تغضبه و روى أبو هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ( من حج فلم يرفث و لم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته امه و بالله التوفيق ) ( الشرح ) حديث ابي أيوب رواه البخارى و مسلم و لفظ روايتهما قال أبو أيوب ( رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسل و هو محرم ) و حديث ابن عباس في المحرم الذي خر من بعيره و حديثه في الحجامة رواهما البخارى و مسلم ( و أما ) حديث جابر في القبة فرواه مسلم و أبو داود في جملة حديث جابر الطويل الذي استوعب فيه صفة حجة النبي صلى الله عليه و سلم و لفظه كما ذكره المصنف و عن ام الحصين الصحابية رضي الله عنهما قالت ( حججت مع النبي صلى الله عليه و سلم حجة الوداع فرأيت اسامة و بلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه و سلم و الآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمره العقبة ) رواه مسلم في صحيحه ( و أما ) حديث عمر و قوله لطلحة في الثوب المصبوغ فصحيح رواه مالك في الموطأ باسناد