بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أكلها خلاف سنوضحة في كتاب الاطعمة إن شاء الله تعالى ( الاصح ) انها حلال و فيها الجزاء ( و الثاني ) حرام فلا جزاء قال الرافعي و يقع في بعض كتب الاصحاب في الظبي كبش و فى الغزال عنز و ممن صرح به البندنيجى و كذا قاله أبو القاسم الكرخي و زعم أن الظبي ذكر الغزلان و الانثى غزال قال امام الحرمين هذا و هم بل الصحيح أن في الظبي عنز و هو شديد الشبه بها فانه أجرد الشعر متقلص الذنب و أما الغزال فولد الظبي فيجب فيه ما يجب في الصغار ( قلت ) هذا الذي قاله الامام هو الصواب قال أهل اللغة الغزال ولد الظبية إلى حين يقوى و يطلع قرناه ثم هي ظبية و الذكر ظبي هذا بيان ما فيه حكم ( أما ) ما ليس فيه حكم عن السلف فيرجع فيه إلى قول عدلين فطنين قال الشافعي و الاصحاب و يستحب كونهما فقيهين لانهما أعرف بالشبه المعتبر شرعا و هل يجوز أن يكون قاتل الصيد أحد الحكمين أو يكون قاتلاه هما الحكمين قال أصحابنا ينظر ان كان القتل عدوانا فلا لانه يفسق و إن كان خطأ أو مضطرا اليه جاز علي الاصح المنصوص و فيه وجه انه لا يجوز و قد ذكر
لطفا منتظر باشید ...
