مجموع فی شرح المهذب جلد 7

أوحال الوقوف اجزأه عن حجة الاسلام و ان قضي بعد العتق فهو كالصبي اذ قضي بعد البلوغ فان كان عتقه قبل الوقوف أو حال الوقوف اجزأه القضاء عن حجة الاسلام لانه لو لا فساد الاداء لاجزأه عن حجة الاسلام و ان كان عتقه بعد الوقوف لم يجزئه القضاء عن حجة الاسلام فعليه حجة الاسلام ثم حجة القضاء و قد سبق بيان هذا واضحا قريبا في جماع الصبي في الاحرام و ذكرنا هناك القاعدة المتناولة لهذه المسألة و نظائرها و الله أعلم