مجموع فی شرح المهذب جلد 9

و مضمومة - و الفتح أفصح و أشهر قال الجوهرى و يقال خنفس و خنفسة ( و أما ) العناكب فجمع عنكبوت و هي هذه الناسجة المعرفة قال الجوهري الغالب عليها التأنيث ( و أما ) سام أبرص - فبتشديد الميم - قال أهل اللغة هو كبارالوزغ قال النحويون و اللغويون سام أبرص إسمان جعلا واحدا و يجوز فيه وجهان ( أحدهما ) البناء على الفتح كخمسة عشر ( و الثاني ) إعراب الاول و إضافته إلى الثاني و يكون الثاني مفتوحا لانه لا ينصرف ( و أما ) الجعلان فبكسر الجيم و إسكان العين - جمع جعل - بضم الجيم و فتح العين - و هي دويبة معروفة بدحرج القدر و أما الديدان - فبكسر الدال الاولى و هي جمع دود كعود و عيدان و واحده دودة ( و أما ) حمارقان فدويبة معروفة كثيرة الارجل و هي فعلان لا ينصرف معرفة و لانكرة و الله تعالى أعلم ( أما ) الاحكام فقال الشافعي يحرم أكل كل ذي ناب من السباع و كل ذي مخلب من الطير للحديث قالوا و المراد بذى الناب ما يتقوى بنابه و يعدو على الحيوان كما ذكره المصنف فمن ذلك الاسد و الفهد و النمر و الذئب و الدب و القرد و الفيل و الببر - ببائين موحدتين - الاولى مفتوحة و الثانية ساكنة و هو حيوان معروف يعادى الاسد و يقال له أيضا الفرائق - بضم الفآء و كسر النون - فكل هذه المذكورات حرام بلا خلاف عندنا إلا وجها