مجموع فی شرح المهذب جلد 9

مأكول .

و لو تولد من فرس و اتان وحشية أو نحو ذلك من الجنسين المأكولين كان حلالا نص عليه الشافعي و الله سبحانه أعلم قال المصنف رحمه الله ( و يكره أكل الجلالة و هي التي أكثر أكلها العذرة من ناقة أو بقرة أو شاة أو ديك أو دجاجة لما روى ابن عباس رضى الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ألبان الجلالة ) و لا يحرم أكلها لانه ليس فيه أكثر من تغير لحمها و هذا لا يوجب التحريم فان أطعم الجلالة طعاما طاهرا و طاب لحمها لم يكره لما روى عن ابن عمر رضى الله عنهما قال تعلف الجلالة علفا طاهرا ان كانت ناقة أربعين يوما و ان كانت شاة سبعة أيام و ان كانت دجاجة فثلاثة أيام ) ( الشرح ) حديث ابن عباس صحيح رواه أبو داود و الترمذى و النسائي بأسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح قال أصحابنا الجلالة هى التي تأكل العذرة و النجاسات و تكون من الابل و البقر و الغنم و الدجاج و قيل إن كان أكثر أكلها النجاسة فهي جلالة و ان كان الطاهر أكثر فلا و الصحيح الذي عليه الجمهور أنه لا اعتبار بالكثرة و انما الاعتبار بالرائحة و النتن فان وجد في عرفها و غيره ريح النجاسة فجلالة و الا فلا و اذا تغير لحم الجلالة فهو مكروه بلا خلاف و هل هى كراهة تنزيه أو تحريم فيه وجهان مشهوران في طريقة الخراسانيين ( أصحهما ) عند الجمهور و به قطع المصنف و جمهور العراقيين و صححه الروياني و غيره من المعتمدين أنه كراهة تنزيه قال الرافعي صححه الاكثرون ( و الثاني ) كراهة تحريم قاله أبو إسحاق المروزي و القفال و صححه الامام و الغزالي و البغوى و قيل هذا الخلاف فيما إذا وجدت رائحة النجاسة بتمامها أو قربت الرائحة من الرائحة فان قلت الرائحة الموجودة لم تضرقطعا