مجموع فی شرح المهذب جلد 9

( فرع ) في استحباب ترك الاكتواء للتداوى و ليس بحرام عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( ان كان في أدويتكم أو ما تداويتم به خير فشرطة حجام أو شربة عسل أو لدعة بنار توافق داء و ما أحب أن أكتوى ) رواه البخارى و مسلم و عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم أو شربة عسل أوكية بنار وانى أنهى أمتي عن الكى ) رواه البخارى و عن ابن عباس أيضا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقلت من هم قال هم الذين لا يسترقون و لا يتطيرون و لا يغتابون و علي ربهم يتوكلون ) رواه البخارى و مسلم و فى روايات للبخاري ( و لا يكتوون ) و عن عمران بن حصين قال قال نبى الله صلى الله عليه و سلم ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا و من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون و لا يسترقون و على ربهم يتوكلون ) رواه مسلم و عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( من اكتوى أو استرقي فقد بري من التوكل ) رواه الترمذي باسناد صحيح و عن عمران ابن الحصين رضى الله عنهما ( قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن و لا أنجحن ) رواه أبو داود باسناد صحيح و فى رواية البيهقي ( فما أفلحنا و لا أنجحنا ) و اسنادها صحيح و عن مطرف قال قال لي عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( جمع بين حج و عمرة ثم لم ينه عنه حتى مات و لم ينزل فيه قرآن يحرمه و قد كان يسلم على حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد ) رواه مسلم في صحيحه في كتاب الحج ( فرع ) في جواز الكى و قطع العروق للحاجة عن جابر رضى الله عنه قال ( بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبى بن كعب طبيبا فقطع منه عرفا ثم كواه عليه ) رواه مسلم و فى رواية لمسلم أيضا أن أبيا مرض فبعث النبي صلى الله عليه و سلم اليه طبيبا فكواه على أكحله ) و عنه قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه و سلم بيده ثم ورمت فحسمه الثانية ) رواه مسلم و عن ابن مسعود قال ( جاء نفر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله ان صاحبا لنا اشتكى أفنكويه فسكت ساعة ثم قال ان شئتم فاكووه و ان