بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
رديانيه وعر ابيه و جواميسه و الصنف الواحد الذي يخالفهما معا لبن الابل أو اركها و عواديها و مهريها و نجيبتها و عرابها و قال في باب بيع الآجال و الالبان مختلفة و ذكر أصنافها و صرح ببيعها متفاضلا قال أبو حامد إنه لا يعرف أنه نص على ذلك و قال القاضي الماوردي أنه نص في القديم على أنها صنف واحد و هذا غريب و بتقدير ثبوته لما اقتصر الشافعي في الجديد فيها على قول واحد و نص في الام في اللحمان على القولين المتقدمين قال الشيخ أبو حامد الاسفرائينى و ابن الصباغ و القاضي أبو الطيب قال أصحابنا يجب أن تكون الالبان أيضا على قولين لانه لافرق بينها و بين اللحمان و توجبه القولين كما مر في مسألة اللحمان حرفا بحرف و الصحيح من القولين أنها أجناس كما في اللحمان قاله القاضي أبو الطيب و ابن الصباغ و ممن جزم بهذه الطريقة و تخريجها على قولى اللحمان المحاملي في المجموع و رجحها أبو اسحق المروزي و المصنف و قال الرافعي انها الاظهر عند الاكثرين و ذهب آخرون إلى القطع بأنها أجناس مختلفة و فرقوا بينها و بين اللحمان بفرقين ( أحدهما ) ما ذكره في الكتاب و ممن ذكره