مجموع فی شرح المهذب جلد 10

و الاحاديث التي فيها ذكر الصاع في الاشياء الاربعة كثيرة و قد روى أبو داود هذا الحديث بقريب مما في الكتاب من ذكر الوزن لكن قال في الاشياء الاربعة مدى بمدى و المدى قال القلعي و المد مكيال لاهل الشام معروف يسع نيفا و أربعين رطلا و التبر قال الازهرى التبر من الذهب و الفضة ما كان مصوغ و لا مضروب و كذلك من النحاس و سائر الجواهر ما كان كسارا مصنوع آنية و لا مضروب فلوسا وأصل التبر من قولك تبرت الشيء أى كسرته حدادا و قد تقدم في التبر بحث ( و قوله ) عينه يريد ذاته و قد تقدم أنه من الاسماء المشتركة و قد اتفق أكثر العلماء على هذه الجملة و أن المساواة المعتبرة هى المساواة في المكيل كيلا و فى الموزون وزنا و لا يضر اختلاف المكيلين في الوزن و لا اختلاف