لطفا منتظر باشید ...
الفصل الثالث في بيان انقراض الخلاف في ذلك ودعوى الاجماع فيه
قوله أولا و رجوعه ثانيا و الحمد لله ( و أما ابن عمر ) فقد تقدم رجوعه في الرواية التي دلت على قوله و ان ذلك في صحيح مسلم و اشتهر عنه بعد ذلك من طرق كثيرة قوله بالتحريم و مبالغته في ذلك في روايات صحيحة صريحة و لم يكن قوله الاول قد اشتهر عنه و لعله لم يستقر رأيه عليه زمانا بل رجع عنه قريبا و الله تعالى أعلم ( و أما ) أسامة و زيد بن أرقم و البراء بن عازب و عبد الله بن الزبير فقد تقدم التوقف في صحة ذلك عنهم ( و أما ) معاوية فقد تقدم أنه قائل بقول ابن عباس مع شذوذ ما قال به أيضا و الظن به لما كتب اليه عمر رضى الله عنه انه يرجع عن ذلك ( و أما ) التابعون فلم ينقل في رجوعهم شيء فيما علمت و الله تعالى أعلم أنى أقول ان الظن بكل من سمع من الصحابة و منهم هذه الاحاديث الصريحة الصحيحة في تحريم ربا الفضل أن يرجع إليها و الله تعالى أعلم ( الفصل الثالث ) في بيان انقراض الخلاف في ذلك و دعوى الاجماع فيه قال ابن المنذر أجمع عوام الامصار مالك بن أنس و من تبعه من أهل المدينة و سفيان الثوري و من وافقه من أهل العراق و الاوزاعى و من قال بقوله من أهل الشام و الليث بن سعد و من وافقه من أهل مصر و الشافعي و أصحابه و أحمد و اسحق و أبو ثور و النعمان و يعقوب و محمد بن علي انه لا يجوز بيع ذهب بذهب و لا فضة بفضة و لا بر ببر و لا شعير بشعير و لا تمر بتمر و لا ملح بملح متفاضلا يدا بيد و لا نسيئة و ان من فعل ذلك فقد أربى و البيع مفسوخ قال و قد روينا هذا القول عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و جماعة يكثر عددهم من التابعين ( قلت ) و ممن قال بذلك من الصحابة أربعة عشر منهم أبو بكر و عمر و عثمان و على و سعد و طلحه و الزبير روى مجاهد عنهم الاربعة عشر أنهم قالوا الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و أربو الفضل و روى ذلك ابن أبى شيبة في مصنفه عن ابن فضيل عن ليث و هو ابن أبى سليم عن مجاهد و هؤلاء السبعة من العشرة المشهود لهم بالجنة و ممن صحح ذلك عنه أيضا هؤلاء السبعة عبد الله بن عمر و أبو الدرداء و روى عن فضالة بن عبيد و قد تقدم كلام أبي سعيد و أبى أسيد و عبادة و قد رويت أحاديث تحريم ربا الفضل من جهة غيرهم من الصحابة و الظاهر انهم قائلون بها لعدم قبولها للتأويل و الله أعلم و قال الترمذي بعد ذكره حديث أبى سعيد و العمل به على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم إلا ما روي عن ابن عباس و كذلك روى عن بعض
