مجموع فی شرح المهذب جلد 15

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 15

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ابن وردان عن أبى هريرة عنه صلى الله عليه و سلم ( تهادوا تحابوا ) قال الحافظ ابن حجر و إسناده حسن ، و قد اختلف فيه على ضمام .

قال الذهبي : لينه بعضهم بلا حجة .

و قال أحمد بن حنبل : صالح الحديث .

و سرد له ابن عدى في كامله أحاديث حسنة ، و لما كان ضمام ختن أبى قبيل على ابنته فقد اختلف عليه ، فقيل عنه : عن أبى قبيل عن عبد الله بن عمر أورده ابن طاهر و رواه في مسند الشهاب من حديث عائشة بلفظ ( تهادوا تزدادوا حبا ) و فى اسناده محمد بن سليمان .

قال ابن طاهر : لا اعرفه ، و أورده أيضا من وجه آخر عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية و قال : اسناده غريب و ليس بحجة .

و روى مالك في الموطأ عن عطاء الخراساني رفعه ( تصافحوا يذهب الغل ، و تهادوا تحابوا و تذهب الشحناء ) و فى الاوسط للطبراني من حديث عائشة ( تهادوا تحابوا و هاجروا تورثوا أولادكم مجدا و أقيلوا الكرام عثراتهم ) قال الحافظ بن حجر : و فى اسناده نظر و أخرج في الشهاب عن عائشة ( تهادوا فان الهدية تذهب الضغائن ) و مداره على محمد بن عبد النور عن أبى يوسف الاعشى عن هشام عن أبيه عنها .

و الراوى له عن محمد هو أحمد بن الحسن المقرى .

قال الدارقطني : ليس بثقة ، و قال ابن ظاهر لا أصل له عن هشام .

و رواه ابن حبان في الضعفاء من طريق بكر بن بكار عن عائذ بن شريح عن أنس بلفظ ( تهادوا فان الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة ) و ضعفه بعائذ .

قال أبو حاتم : في حديثه ضعف .

و قال ابن طاهر : ليس بشيء و قد رواه عنه جماعة .

قال و رواه كوثر بن حكيم عن مكحول عن النبي صلى الله عليه و آله مرسلا .

و كوثر متروك .

و روى الترمذي من حديث ابى هريرة ( تهادوا فان الهدية تذهب و حر الصدر ) و فى اسناده أبو معشر المدني تفرد به و هو ضعيف .

و رواه ابن طاهر في أحاديث الشهاب من طريق عصمة بن مالك بلفظ ( الهدية تذهب بالسمع و البصر ) و رواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر بلفظ ( تهادوا فان الهدية تذهب الغل ) رواه محمد بن غيزغة قال : لا يجوز الاحتجاج به و قال فيه البخارى منكر الحديث و روى أبو موسى المديني في الذيل في ترجمة زعبل ، بالزاي و العين المهملة و الباء

/ 521