* باب صول الفحل وكيف تدافع عن نفسك * إذا وجد الرجل رجلا مع امرأته
مصفح : هو بكسر الفآء أى ضارب بصفح السيف و هو جانبه بل أضربه بحده .قال الامام المطلبى في مختصر المزني : و لو قتل رجل رجلا فقال : وجدته على إمرأتي فقد أقر بالقود و ادعى ، فإن لم يقم البينة قتل ، و استشهد بما رواه مسلم و مالك .قال النووي في شرح مسلم ، قال الماوردي و غيره ليس قوله هو ردا لقول النبي صلى الله عليه و سلم و لا مخالفة سعد بن عبادة لامره صلى الله عليه و سلم ، و إنما معناه الاخبار عن حالة الانسان عند رؤيته الرجل عند إمرأته و استيلاء الغضب عليه فانه حينئذ يعاجله بالسيف ان كان عاصيا .و اختلف العلماء من السلف في من وجد مع إمرأته رجلا فقتله هل يقتل به أم لا ، فقال بعضهم يقتل به لانه ليس له أن يقيم الحد بغير إذن الحاكم ، و قال بعضهم لا يقتل و يعذر في ما فعله إذا ظهرت أمارات صدقه ، و شرط أحمد و إسحاق رحمهما الله أن يأتى بشاهدين على أنه قتله بسبب ذلك ، و قد وافقهما على هذا الشرط ابن القاسم و ابن حبيب من المالكيين و لكن زادا عليه أن يكون المقتول محصنا و الا فان القاتل عليه القصاص إن كان بكرا ، أما الجمهور فذهبوا إلى أنه لا يعفى من القصاص إلا أن يأتى بأربعة يشهدون على الزنا أو يعترف به المفتول قبل موته بشرط أن يكون محصنا ، و روى عن عمر أنه أهدر دمه و لم ير فيه قصاصا .قال المصنف رحمه الله تعالى : ( فصل ) و إن صالت عليه بهيمة فلم تندفع إلا بالقتل فقتلها لم يضمن لانه إتلاف بدفع جائز فلم يضمن كما لو قصده آدمى فقتله للدفع .( الشرح ) إذا كان الاسلام قد فرض على المسلم أن يدافع عن نفسه حتى يصل بالدفاع إلى أن يقتل فيكون شهيدا أو يقتل فلا دية عليه فأولى أن يدفع
لطفا منتظر باشید ...
