مجموع فی شرح المهذب جلد 19

منهما نصف دية الاخرى ، و كذلك تجب على عاقلة كل واحد منهما نصف دية جنينها و نصف دية جنين الاخرى ، لان كل واحدة منهما قتلت جنينها و جنين الاخرى .

و ان خرج جنين احداهما منها قبل موتها لم ترث من ديته لانها قاتلة له ، و يجب على كل واحدة منهما أربع كفارات ، لان كل واحدة منهما قاتلة لنفسها و جنينها ، و الاخرى و جنينها فوجب عليهما أربع كفارات ، و لو كانتا أمى ولد أو أمتين فلهما أحكام أخرى لا مكان لها هنا ، حيث التزمنا الاقتصار على المسائل و الفروع العملية و اختصار ما عدا ذلك أو المرور عليه كراما ( مسألة ) قال الشافعي رضى الله عنه : و ان كان أحدهما واقفا فصدمه الاخر فماتا ، فدية الصادم هدر ودية صاحبه على عاقلة الصادم ، اه و جملة ذلك أن الرجل إذا كان واقفا في موضع فصدمه آخر فماتا نظرت ، فإن كان الواقف وقف في ملكه أو في ريق واسع لا يتضرر الناس بوقوفه فيه ، فإن دية المصطدم و هو الواقف تجب على عاقلة الصادم ، لانه مات بفعله ، و تهدر دية الصادم ، لان الواقف مفرط بالوقوف في موضعه ، سواء كان الواقف قائما أو قاعدا أو مضطجعا أو نائما ، و سواء كان بصيرا أو أعمى يمكنه أن يحترز فلم يفعل ، أو لا يمكنه لان فعل الصادم مضمون ، و ان أمكن المصدوم الاحتراز منه ، كما لو طلب رجلا ليقتله و أمكن المطلوب الاحتراز منه فلم يفعل حتى قتله ، فإن انحرف الواقف فوافق انحرافه صدمة الصادم فماتا فقد مات كل واحد منهما بفعله و فعل صاحبه فيكونان كالمتصادمتين فيجب على عاقلة كل واحد منهما نصف دية الاخر و نصف قيمة السيارة إذا كان كل منهما يقود سيارة .

فإذا كان أحدهما يقود سيارة و الاخر راجلا و صدم الراكب الراجل ، فإن كان الراجل مخطنا في تعرضه للسيارة و كان يمكن للراكب أن يتوقى الصدام فلم يفعل كان عليه نصف دية الراجل لانه مات بفعله و فعل الراكب ، فإن لم يكن يمكنه الاحتراز منه لسبب لا يرجع إلى تقصير منه أو خلل في ( فرامل السيارة ) فليس على الراكب دية ، فإن كان الراكب مقصر في آداب الطريق إلا أنه أراد أن يتوقى خطرا لاح له فترتب على وقوفه المفاجئ اصطدام من الخلف بسيارة مسرعة وراءه فمات سائقها ، فإن كان يمكنه أن يعطى أشارة حمراء لمن خلفه لم