مجموع فی شرح المهذب جلد 19

حديث أبى الدرداء أخرجه أبو داود في الجهاد الترمذي في الجهاد النسائي في الجهاد .

حديث أنس أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد باب ما يدعى عند اللقاء ( أللهم أنت عضدي و نصيرى بك أحول و بك أصول و بك أقاتل ) و أخرجه الترمذي و قال حسن غريب و النسائي .

حديث أبى موسى الاشعرى ( كان إذا خاف أمر ) أخرجه أبو داود و النسائي حديث أنس متفق عليه ( أبى موسى الاشعرى ( كان رسول الله صلى الله عليه و آله في عزوة فأشرفوا على واد ) متفق عليه .

اللغة : قوله ( هذه أوباش قريش ) الاوباش الجماعات و الاخلاط من قبائل شتى و يقال أو شاب بتقديم الشين أيضا .

قوله ( فاحصدوهم ) أى استأصلوهم بالقتل و أصله من حصاد الزرع و هو قطعه .

قال الله تعالى ( فجعلناهم حصيدا ) قوله ( نثل لي كناننه ) أى صبها و استخرج ما فيها ما النبل بمنزلة نثرها .

قوله ( أنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ) ساحة القوم هى العرصة التي يديرون أخبيتهم حولها و ساء نقيض سر ، يقال ساءه ساءه يسوء سواءا بالفتح ، و ساءه نقيض سره تمسك القائلون بأنه لا تؤخذ الجزية من الكتابي إذا كان عربيا بما رواه أحمد و الترمذى عن ابن عباس قال مرض أبو طالب فجاءته قريش و جاءه النبي صلى الله عليه و سلم و شكوه إلى أبى طالب ، فقال يا ابن أخى ما تريد من قومك قال أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب و تؤدى إليهم بها العجم الجزية ، قال كلمة واحدة ، قولوا لا اله الا الله ، قالوا الها واحدا ؟ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة ان هذا الاختلاق ، قال فنزل فيهم القرآن ( ص و القرآن ذي الذكر إلى قوله ان هذا الاختلاق ) و قال الحافظ في الفتح : فأما اليهود و النصارى فهم المردا أهل الكتاب بالاتفاق ، و فرق الحنفية فقالوا تؤخذ من مجوس العجم دون مجوس العرب .

و حكى الطحاوي عنهم أنها تقبل الجزية من أهل الكتاب و من جميع كفار العجم