كتاب الشهادات . ومن كانت عنده شهادة في حدقه فالمستحب أن لا يشهد - مجموع فی شرح المهذب جلد 20

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 20

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كتاب الشهادات . ومن كانت عنده شهادة في حدقه فالمستحب أن لا يشهد

قال المصنف رحمه الله تعالى : كتاب الشهادات تحمل الشهادة و أداؤها فرض لقوله عز و جل ( و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا ) و قوله تعالى ( و لا تكتمو الشهادة و من يكتمها فإنه آثم قلبه ) قال ابن عباس رضى الله عنه من الكبائر كتمان الشهادة ، لان الله تعالى يقول ( و من يكتمها فإنه آثم قلبه ) فهي فرض على الكفاية ، فإن قام بها من فيه كفاية سقط الفرض عن الباقين لان المقصود بها حفظ الحقوق و ذلك يحصل ببعضهم ، و إن كان في موضع لا يوجد فيه غيره ممن يقع به الكفاية تعين عليه ، لانه لا يحصل المقصود إلا به فتعين عليه ، و يجب الاشهاد على عقد النكاح و قد بيناه في النكاح و هل يحب على الرجعة ؟ فيه قولان و قد بيناهما في الرجعة . و أما ما سوى ذلك من العقود فالبيع و الاجارة و غيرهما فالمستحب أن يشهد عليه لقوله تعالى ( و أشهدوا إذا تبايعتم ) و لا يجب لما روى أن النبي صلى الله عليه و سلم ابتاع من أعرابي فرسا فجحده ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : من يشهد لي ؟ فقال خزيمة بن ثابت الانصاري أنا أشهد لك ، قال لم تشهد و لم تحضر فقال نصدقك على أخبار السماء و لا نصدقك على أخبار الارض ، فسماه النبي صلى الله عليه و سلم ذا الشهادتين . ( فصل ) و من كانت عنده شهادة في حد لله تعالى فالمستحب أن لا يشهد به لانه مندوب إلى ستره و مأمور بدرئه ، فإن شهد به جاز ، لانه شهد أبو بكرة و نافع و شبل بن معبد على المغيرة بن شعبة بالزنا عند عمر رضى الله عنه فلم ينكر عمر و لا غيره من الصحابة عليهم ذلك . و من كانت عنده شهادة لآدمي ، فإن كان صاحبها يعلم بذلك لم يشهد قبل أن يسأل لقوله عليه الصلاة و السلام : خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى شهد الرجل قبل أن يستشهد ، و إن كان صاحبها لا يعلم شهد قبل أن يسأل ، لما روى زيد بن خالد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه و آله




/ 341