بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ابن المغترف غننا يا أبا حسان ، و كان يحسن النصب ، فبينا رباح يغنيه أدركهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه في خلافته فقال ما هذا ؟ فقال عبد الرحمن ما بأس بهذا نلهو ، فقال عمر رضى الله عنه : فإن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب ، و ضرار رجل من بي محارب بن فهر . أثر أبى ذر ( انى لا جم . ) لم أجده أثر ابن عباس عن آلات الطرب قال انها الملاهي أخرجه البيهقي بلفظ عن ابن عباس قال : الدف حرام و المعازف حرام و الكوبة حرام و المزمار حرام . حديث عبد الله بن عمرو ( ان الله حرم على أمتي الخمر . . ) رواه أحمد و أبو داود و ابن حبان و البيهقى من حديث ابن عباس بهذا و زاد و هو الطبل و قال كل مسكر حرام من حديث ابن عمر ، و بين في رواية أخرى أن تفسير الكوبة من كلام على بن بذيمة ، و رواه أبو داود من حديث ابن عمرو و زاد و الغبيراء ، و زاد أحمد فيه و المزمار ، و رواه أحمد من حديث قيس بن سعد بن عبادة . حديث ( تمسخ أمة من الامم بشربهم الخمر . . . ) أخرجه البخارى عن أبى عامر بلفظ ( ليكون في أمتي أقوام يستحلون الحرير و الخمر و المعازف ، و لينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فبيتهم الله فيضع العلم و يمسخ آخرين قردة و خنازير إلى يوم القيامة ) و مسلم نحوه . حديث ( أعلنوا النكاح . . . ) أخرجه الترمذي و ابن ماجه و البيهقى عن عائشة و فيه ( و اضربوا عليه بالغربال ) و فى اسناده خالد بن الياس و هو منكر الحديث ، قال أحمد و فى رواية الترمذي عيسى بن ميمون و هو يضعف قاله الترمذي ، و ضعفه ابن الجوزي من الوجهين ، فعم روى أحمد و ابن حبان و الحاكم من حديث عبد الله بن الزبير ( أعلنوا النكاح . ) و روى أحمد و النسائي و الترمذى و ابن ماجه و الحاكم من حديث محمد بن حاطب