بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
بالقرآن ) و هي في الطبراني من حديث ابن عباس ، و رجح هذه الرواية الخطابي و فيه نظر لما رواه الدارمي و الحاكم بلفظ ( زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحق يزيد القرآن حسنا ) فهذه الزيادة تؤيد معنى الرواية الاولى . حديث ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) رواه البخارى و أحمد من حديث أبى هريرة و أحمد و أبو داود و ابن ماجه و الحاكم و ابن حبان من حديث سعد بن أبى وقاص ، و فى الباب عن ابن عباس و عائشة في الحاكم ، و عن أبى لبابة في سنن أبى داود ، و قال الشافعي معنى هذا الحديث تحسين الصوت بالقرآن ، و فى رواية أبى داود قال ابن أبى مليكة يحسنه ما استطاع ، و قال ابن عيينة يجهر به ، و قال وكيع يستغنى به . و قيل ذلك في تأويله . حديث ( كان للنبي شعراء منهم حسان . . . ) حسان بن ثابت ( في الصحيح عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اهجوا قريشا فإنها أشد على من رشق النبل ، فأرسل إلى عبد الله بن رواحة فقال أهج فهجاهم ، فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الاسد الضاري ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال : و الذى بعثك بالحق لافرينهم فرى الاديم فقال لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها و ان لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبى ، فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك و الذى بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين . . . ) الحديث بطوله و فيه الشعر رواه مسلم . ابن رواحة : في البخارى عن أبى هريرة أنه كان يقول في قصصه يذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أخا لكم لا يقول الرفث ، يعنى بذلك عبد الله بن رواحة . حديث عبد الله بن عمرو ( الشعر بمنزلة الكلام ) أخرجه الدارقطني مرفوعا من حديث عائشة و فيه عبد العظيم بن حبيب ضعيف حديث خريم بن فاتك ( قال صلى صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح . . . ) أخرجه البيهقي .