مجموع فی شرح المهذب جلد 20

يجمعه و يكمل صلاحه و نشاطه ، يقال جم الماء يجم إذا زاد ، وجم الفرس إذا زاد جريه . قوله ( المعزفة ) بكسر الميم من آلات الملاهي ، و المعازف الملاهي و العزيف صوت الجن يعزف عزيفا . قوله ( لهو الحديث ) فسر بالغناء و سمى لهوا لانه يلهى عن ذكر الله تعالى يقال لهوت عن الشيء إذا أعرضت عنه قوله ( ان الله حرم على أمتي الخمر و الميسر و المزر و الكوبة و القنين ) الخمر يكون من العنب ، و يقال لما سواها مجازا و اتساعا ، و الميسر القمار و قد ذكر و المزر خمرة الذرة ، و اما الكوبة و القنين فقد فسرهما الشيخ في الكتاب و فسر القنين بالبربط و هو عود الغناء ، قال الزمخشري القنين بوزن السكيت الطنبور عن ابن الاعرابى ، و قن إذا ضرب به ، يقال قنقته بالعصا قنا إذا ضربته ، قال و قيل لعبة الروم يتقامرون بها ، و هو قول ابن قتبة . قال ابن الاعرابى و هو الطنبور بالحبشة ، و الكوبة الترد ، و يقال الطيل ، و قال في الوسيط هو طبل المخنثين دقيق الوسط غليظ الطرفين . و قال الجوهرى الكوبة الطبل الصغير المخصر و هو قريب مما قال في الوسيط و قال في العين هن قصبا يجمعن قطعة من أديم و يخرج عليهن ثم ينفخ فيها اثنان يزمران فيها و سميت كوبة لان بعضها كوب على بعض أى ألزم قوله ( تمسخ ) المسخ تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها ، يقال مسخه الله قردا ، و المسيخ من الرجال الذي لا ملاحة له ، و من اللحم الذي لا طعم له . قوله ( أعلنوا النكاح و اضربوا عليه بالدف ) الاعلان و العلانية ضد الاسرار و هو إظهار الشيء و ترك إخفاته ليخالف الزنا الذي عادته أن يستسر به و يخفى ، و الدف بالضم و حكى أبو عبيد أن الفتح فيه لغة . قوله ( الحداء ) الحد ا و الحد و : سوق الابل و الغناء لها ، و قد حدوت الابل حدوا وحدا ، قوله ( فأعتقت الابل في السير ) أى أسرعت و العنق ضرب من السير سريع كأن الابل ترفع أعناقها فيه ، قوله ( رويدك ) تصغير رود و قد أرود به أى رفق به ، و قد وضع موضع الامر ، أى أرود بمعنى أرفق ، قيل أصله من رادت الريح ترود إذا تحركت حركة خفيفة ، قال الله تعالى ( أمهلهم رويدا )