معالم العلماء نسخه متنی

986 { أبو الفرج على بن الحسين الاصفهاني ، زيدي له كتاب الاغاني الكبير ، مقاتل الطالبيين ، التنزيل في أمير المؤمنين و أهله عليهم السلام ، و كتاب فيه ، كلام فاطمة عليها السلام في فدك ،

{987}شيخي أبو الفتوح } بن علي الرازي ، عالم له كتاب روح الجنان ، و روح الجنان في تفسير القرآن فارسي الا أنه عجيب ، شرح الشهاب .

988{ القاضي أبو المحاسن } الروياني ، عامي المذهب له كتاب الجعفريات .

989{ أبو حاتم } بن حيان البستي ، له كتاب وصف أهل البيت و الآل عليهم السلام .

990{ القاضي أبو القاسم } البستي ، زيدي ، له كتاب الدرجات 991 " أبو زرعة " الفارسي ، له الرد على الاحدب المعتزلي في ما ذهب اليه من إبطال النص . 992 " أبو المفضل " الشيباني و اسمه : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، ضعيف ، له كتاب أفضل أهل البيت في الحال و نعت

أكملهم في الحال و المال ، المزار ، الفرائض ، الولادات الطيبة ، الامالي كبير .

993{ أبو المفضل محمد } بن عبد الله بن محمد الكاتب الشيباتي له كتاب المقنعة ، القنوت . فصل فيمن عرف بلقب أو قبيلة أو بلد 994 " ابن أبي أويس " ، له كتاب . 995 " ابن عصام " ، له نوادر . 996 " ابن وضاح " ، له كتاب التفسير . 997 " ابن اذينة " . له كتاب . 998 " ابن مملك " الاصفهاني أو عبد الله . متكم و له مع ابي على الجبائى مجلس في الامامة . 999 " التقي " بن داب . له واقعات العلويين .

1000 " ابن النديم أو الفرج محمد " بن إسحاق . له كتاب الفهرست 1001 " ابن غراب علي " بن عبد العزيز . له كتاب .

1002{ ابن رزبك } الملك الصالح ، له الاعتماد في الرد على أهل العناد .

1003{ ابن أبي هراسة } بن هودة و اسمه : احمد بن أبي نصر الباهلي ، له الايمان و الكفر و التوبة . 1004 " ابن الحجام أبو عبد الله محمد " بن علي بن مروان . له كتاب تأويل ما نزل في النبي و آله عليهم السلام و تأويل ما نزل في شيعتهم ، كتاب تأويل ما نزل في أعدائهم ، التفسير الكبير ، الناسخ و المنسوخ ، قرأة أمير المؤمنين عليه السلام ، قراءة أمير المؤمنين عليه السلام ، فراءة أهل البيت عليهم السلام ، الاصول ، الدواجن ، الاوايل ، المقنع في الفقة . 1005 " ابن عبدك أبو محمد " محمد بن على العبدكي الجرجاني ، امامي ، الا انه كان يذهب إلى الوعيد ، من تصانيفه كتاب التفسر عشرة اجزاء ، مطالع الهداية ، الرد على الا سما عيلية ، الكلام على الفرقة المثبتة لرؤية الله تعالى .

1006 " ابن عين " زربي ، من غلمان المرتضى رضى الله عنه ، له كتاب عيون الادلة اثنا عشر جزءا في الكلام . 1007 " ابن الراوندي " ، مطعون فيه جدا و قال المرتضى في كتاب الشافي انه علم الكتب التي شنع بها عليه منالطة للمعتزلة ليببن لهم عن استقصاء نقضها و كان يتبرأ منها تبرءأ ظاهرا و ينتفي من عملها و يضيفها إلى غيره و له كتب سداد مثل كتاب الامامة و كتاب العروس 1008 " الحماني " ، له كتاب المناقب . 1009 " الخبيري " ، له كتاب 1010 الغفاري ، له كتاب . 1011 الاشعري القمي ، له كتاب الضياء في الرد على المتحيرين في الامامة . 1012 الاسكافي : له كتاب الامامة . 1013 الزبيري ، له كتاب الامامة و أثار الصحابة و التابعين 1014 السراجى ، له كتاب الدعوات المأثور . 1015 الحيري ، له كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام .

1016 الرمادي ، له كتاب المسند . 1017 الحلبي ، له المسائل عن الصادق عليه السلام و له كتاب 1018 الكرجى ، له كتب منها كتاب الامامة كتاب نقض الا مامة على الجبائي . 1019 العجلي له كتاب البيان . 1020 المفجع محمد بن احمد بن عبد الله له كتاب المنقذ و يقال له المنقذة ، و قصيدته في أهل البيت عليهم السلام . 1021 ( شيخي الرشيد عبد الجليل ) بن عيسى بن عبد الوهاب . الرازي ، له كتاب مراتب الافعال نقض كتاب التصفح عن أبي الحسين و لم يتمه . فصل فيما جهل مصنفه عيون الفوائد وزين القلائد في فضل أمير المؤمنين عليه السلام ، حلية . الاولياء في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، كتاب مناقب على بن أبى طالب عليه السلام ، فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، الامامة في إيجاب النص و إفساد الاختيار ، ما نزل في أعداء آل محمد عليهم السلام من القرآن ، الكفاية في الا مامة ، في ان الزمان لا يخلو من ممكن ، الهداية إلى الائمة الهادية ، الوسائل إلى نيل الفضائل ، الادلة على الاهلة ، هداية

النظر إلى دراية الغرر ، المستدرك لما لا يدرك ، الدليل إلى ما ليس إلى لقائه سبيل ، الافتخار بذي الفقار ، هداية الرشيد و نزهة الفريد في في دلائل الائمة عليهم السلام ، تلقين أولاد أمير المؤمنين ( ع ) ، رسالة الشطح ، مصائب الشيعة ، الانتفاع بما حسن الرقاع . امتنحان الفقهاء حسن ثم افهرست ، و الكتب منحصرة . باب في بعض شعراء أهل البيت عليهم السلام و هم على أربع طبقات : المجاهرون ، و المقتصدون ، و المتقون ، و المتكلفون . فصل في المجاهرين السيد أبو هاشم اسماعيل بن محمد بن مزيد بن محمد بن وداع بن مفرغ الحميرى ، من أصحاب الصادق و لقي الكاظم عليهما السلام و كان في بدء الامر خارجيا ثم كيسانيا ثم أماميا ، و قيل لابي عبيدة النحوي من أشعر الناس ؟ قال من شبه رجلا بريح عاد ، يريد قوله :

إذا أتى معشرا يوما انا مهم انامة الريح في تدميرها عادا و قال بشار لو لا أن هذا الرجل شغل عنا يمدح بني هاشم لا تعبنا ، و سمع مروان بن أبي حفصة القصية المذهبة فقال لكل بيت سبحان الله ما أعجب هذا الكلام ، و قال الثوري لو قرأت القصيدة التي فيها ( ان يوم التطهير يوم عظيم ) على المنبر ما كان بذلك بأس ، و قال بعضهم جمعت من شعره ألفين و ما بتي قصيدة و زعمت انه لم يذهب على منه شيء فبينا أنا ذات يوم أنشد شعرا فقلت لمن هذا ؟ قالوا للسيد الجميرى فقلت في نفسي ما أراني في شيء . بعد الذي جمعته . و ذكر ابن المعتز في طبقات الشعراء انه رأى في بغداد حمالا مثقلا فسأله عن حمله فقال ميميات السيد الحميرى و قيل له لم لا تقول فيه شعرا غريبا فقال أقول ما بفهمه الصغير و الكبير و لا يحتاج إلى التفسير ثم انشأ : أيا رب انى لم أرد بالذي به مدحت عليا وجهك فارحم ( أبو الحسين علي ) بن حماد بن عبيد العبدي الاخباري البصري ، قال بعض الصادقين عليه السلام : تعلموا شعر العبدي فانه على دين الله و يقال انه لم يذكر بيتا إلا في أهل البيت . ( أبو محمد طلحة ) بن عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن أبي عون العتاب المعروف بالعونى ، قد نظم أكثر المناقب و يتهومونه بالغلو .