11 - باب جواز أكل المار من الثمار ، ولا يفسد ولا يحمل ولا يقصد - مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 7

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید





11 - باب جواز أكل المار من الثمار ، ولا يفسد ولا يحمل ولا يقصد


10 - باب كراهة الاسراف في الاعطاء عند الحصاد والجذاذ ، والاعطاء بالكفين


10 - ( باب كراهة الاسراف في الاعطاء عند الحصاد و الجذاذ ، و الاعطاء بالكفين ، بل يعطى بكف واحد مرة أو مرارا ) [ 7738 ] 1 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن أحمد بن محمد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، يقول في الاسراف في الحصاد و الجذاذ : " أن يصدق الرجل بكفيه جميعا ، و كان أبي إذا حضر شيئا من هذا ، فرأى أحدا من غلمانه يصدق بكفيه ، صاح به [ و قال ] ( 1 ) : إعط بيد واحدة ، القبضة بعد القبضة ، و الضغث [ بعد الضغث ] ( 2 ) من السنبل " .


[ 7739 ] 2 - الصدوق في الهداية : عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن قول الله تعالى : ( و آتوا حقه يوم حصاده و لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) ( 1 ) قال : " الاسراف أن يعطي بيديه جميعا " .


11 - ( باب جواز أكل المار من الثمار و لا يفسد و لا يحمل و لا يقصد ) [ 7740 ] 1 - دعائم الاسلام : عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه رخص لا بن السبيل و الجائع ، إذا مر بالثمرة أن يتناول منها ، و نهى من


الباب 10 1 - تفسير العياشي ج 1 ص 379 ح 106 .


( 1 ، 2 ) أثبتناه من المصدر .


2 - الهداية ص 44 .


1 - الانعام 6 : 141 .


الباب 11 1 - دعائم الاسلام ج 2 ص 108 ح 351 .



/ 556